Freethinker.nl

Jasper schreef: Dat is Pascal's wager, ofwel: "Je kunt maar beter in God geloven, want dan heb je niets te verliezen".

Ik dank u vriendelijk. Weer wat geleerd.

Zonder die stroom van fantasie gecombineerd met geest-drift, resulterend in mijn eigen gecreeerde sprookjes vanuit dat –als de kosmos- grenzeloze sprookjesbos zou ik niet kunnen schrijven, niet kunnen zingen en spelen, niet creatief kunnen zijn, zou ik letterlijk met stomheid geslagen zijn en al do...

Die 40% heb je dus ingeschat? Wikipedia zegt: Zowel onder theïsten als bij atheïsten roept het ietsisme weerstand op, maar uit een opiniepeiling van dagblad Trouw uit oktober 2004 bleek dat 40% van de Nederlanders tot de ietsisten kunnen worden gerekend. Daar ga ik maar even van uit dan. Is dat inh...

Nog even de definitie van vrijdenker volgens de Wikipedia: Vrijdenkerij (in België: vrijzinnigheid) of vrijdenken, is de opvatting dat men zich in zijn denken uitsluitend door wetenschap en logica en niet door autoriteitsgeloof of traditie moet laten leiden. Vrijdenkers keren zich daarbij sterk tege...

Dathebjetochhelemaalverkeerdgezien dan! Voor mij is het een psychologische behoefte. Iets waar je een bepaalde geruststelling en ontspanning uithaald. Geruststelling? Voor wat? Er zijn mensen die geruststelling en ontspanning vinden in een huisdier en er zijn mensen die geruststelling vinden in een...

Precies, dat is nu juist de definitie van het ietsisme: mensen die niet meer in de traditionele kerk geloven of zelfs maar in de god van de bijbel, maar die wel denken dat er "iets" bovennatuurlijks is. Dat "iets" is een vaag gevoel, wat ze zelf niet duidelijk kunnen definiëren....

Ja in een zin, en nee in een andere. Dat we b.v. in strikte zin niet echt wezens van vlees en bloed zijn is waar. Maar het bewustzijn op zich is geen illusie. Dat idee van een "ik" als zelfbewustzijn is een illusie in de zin dat we ermee denken deze lichamen te zijn. Maar datgene wat zich...

Kort samengevat: wij hebben bewijs nodig dat ook buiten onze subjectieve ervaringen standhoudt om iets voor waar te houden. Dat is het verschil tussen Langeweg en de meeste FT'ers. Langeweg kan dat bewijs niet leveren, maar blijft volhouden dat zijn ervaringen iets vertellen over een buitenzintuigl...

Tinneke klinkt als een ietsist. "Ik geloof niet in het verhaal van de kerk, maar ik denk wel dat er meer is tussen hemel en aarde". Het verhaal dat tussen hemel en aarde hangt is verbonden aan het verhaal van de kerk. Als je niet in het verhaal van de kerk gelooft, geloof je dus ook niet ...

Die andere twee ken ik niet maar na Dennett heb ik even mijn buik vol van boeken over bewustzijn. Na Dennett kan ik dat ook heel goed begrijpen. Die neemt de filosofische weg naar de meeste verklaringen en gebruikt hier en daar wat medische onderbouwingen. Koch benaderd het heel zuiver wetenschappe...

Eigenlijk heeft de titel van dit boek me op het verkeerde been gezet. Ik had meer een solide uitleg verwacht over hoe mensen nu komen aan de ervaring van groen als groen, van liefde als liefde, van vrijdenker als vrijdenker. Probeer The Quest for Consciousness , a neurobiological aproach / Christot...

Iets zegt mij dat dit al lang niet meer over logisch redeneren gaat. Het ging even over dat wat blijkbaar niet goed is te redeneren. Laten we het weer even op het onderwerp stappen. Leuk boek trouwens: Dat heeft u mij niet horen zeggen F.H. van Eemeren & R. Grootendorst Een boekje over drogrede...

Hoe weet je dat wat je ervaart 'God' moet noemen? Oftewel je maakt iets concreets van iets waarvan je zegt dat het abstract is. Zoals iemand ook weet wanneer deze verliefd is. Je kan het moeilijk onder woorden uitdrukken zoals dat een eigenschap is van een abstract begrip. Ik gebruik tijdens het sp...

-ervaring is juist (zo ja, waarom vraag ik mij dan af?) Het is geen kwestie van juist of niet. Het gaat (naar mijn mening) om de individuele beleving en hoe deze in het associatieve bewustzijn wordt ervaren. Is spinazie goed voor je? Hangt er van af of deze onbespoten is en of hoeveel je er van eet...

God wordt in de joods/christelijke bijbel voorgesteld als een persoon. Als een realistische entiteit die ingrijpt in het leven van de mens, zelfs van een heel volk. Ook wordt de bijbelse god voorgesteld als iemand die spreekt tot mensen, verschijnt aan mensen in dromen/ visioenen en in het geval va...