Freethinker.nl

heeck schreef: ↑02 feb 2026 13:50
domesticeren van de medemens(en).

Oftewel; mensen als vee behandelen. Oftewel...

Veel vorsten hadden castraten in dienst, de hoofd rede was dat deze geen nageslacht hadden waarvan ze de toekomst wilde veilig stellen. Uit niets blijkt dat deze adviseurs vredelievender waren dan hun niet gecastreerde collega's. Maar die twee hangen samen; dat is nu juist het hele punt. Waar komt ...

Uiteraard verdwijnt de agressie niet volledig; een castraat is immers nog steeds in leven. Het punt is slechts om de agressie te doen afnemen. Om het leven als het ware op een lager pitje door te laten gaan. Om totale wereldvrede te bereiken zou je al het leven uit moeten roeien. Dat is nog weer een...

Een standpunt kan slechts immoreel zijn als het anderen schade kan berokkenen, indien men er naar zou handelen. Het is niet immoreel omdat jij (of ik, of wie dan ook) niet weet hoe het zou kunnen worden bereikt. Heb je daar dan overheen gelezen Peter? Wel blijven opletten hè! Er staat namelijk heel...

Het is een uiterst immoreel standpunt bovendien. Want hoe gaan we deze “vreedzame samenleving” bereiken? Een standpunt kan slechts immoreel zijn als het anderen schade kan berokkenen, indien men er naar zou handelen. Het is niet immoreel omdat jij (of ik, of wie dan ook) niet weet hoe het zou kunne...

MAAR WIJ HEBBEN DIE VERDOMDE GROTE HERSENINHOUD waarmee we kunnen denken, redeneren, afwegingen maken, ethische voorkeuren bepalen etc. En waar gebruik je die van jou voor? Om te fantaseren over het castreren van mensen... zodat ze zich braver gedragen... Het letterlijk en figuurlijk behandelen van...

Wat zijn jullie toch ook een bijzonder stelletje. Eerst staan jullie te juichen omdat er iemand wordt opgepakt zonder duidelijke reden: iets dat op zichzelf beschouwd toch eerder tot zorg zou moeten stemmen… Maar blijkbaar is dat helemaal prima zolang het slachtoffer maar een andere mening heeft dan...

Het is nogal naïef te denken dat vrede een vanzelfsprekendheid zou moeten zijn. Binnen kleine gemeenschappen zoals gezinnen, families en buurten is het vaak al regelmatig oorlog. Vaak om (voor een buitenstaander) de meest onbenullige redenen. Dat extrapoleert zich naar geopolitiek. Ik denk eerder d...

zeer belangrijke zijpaadjes die je niet af kunt doen met het herbenoemen tot “zijpaadjes. We gaan dus terug naar waar we gebleven waren: 1) Jouw herinterpreteren van “Het hoogste gezag” 2) Mijn daarna aanroepen vaan de “frontrunners” hun ideeën daarover en een bewerkstelligen van hun, waarschijnlij...

Beste Peter, Ik heb een beetje moeite jouw gedachten te volgen. Zou je me kunnen helpen de volgende twee punten op te helderen? Ten eerste, we hebben het hier over het waarderen van geld als de hoogste waarde. Let wel, jij bent degene die dit onderwerp ter sprake brengt: mensen die (het hebben van) ...

Maar in het kapitalisme wordt het verlangen naar geld een doel op zichzelf, kunnen mensen gemotiveerd worden door niets dan een getal. Maar daar gaat het dus niet om, want stel dat je het zou zo zijn, dat het “eigenlijk” om spulletjes te doen zou zijn. Dan kun je daar weer precies dezelfde kunstgre...

Niet alleen is het simpelweg incorrect wat hij beweert, en kun je op deze manier helemaal niet bepalen of iets een “geldige” waarde zou kunnen zijn of niet – bovendien is dit hele spelletje simpelweg een vervangen van de ene waarde voor de andere. De waarde van geld wordt ondergeschikt gemaakt aan ...

Suppose you prioritize making money, and do so because you value money above all else. That you should do that, and value that, can still be false . Because even if you say it, even if you believe it, it isn’t actually true about you that you value money above all else. Because that’s impossible. I...

De meeste mensen willen echter niet weten of het waar is dat iemand die mening heeft, maar of iemand (of zelfs ieder mens) diezelfde mening dient te hebben. Het “gij zult” dus. Een zeer interessante vraag inderdaad! Maar wel iets dat niets te maken heeft met wat we normaal gesproken onder “wetensch...

Het onderwerp hier is de vraag of morele feiten zouden kunnen bestaan. Het maken van wetten staat daar los van, dat kun je blijven doen of ze nu bestaan of niet, dus dat is naast de kwestie. Een mogelijk probleem met ethisch nihilisme is dat je dan geen grond meer over hebt om je vijanden te veroord...