Moderator: Moderators
en wat is er onfatsoenlijk aan als een vrfouw haar lichaam aanbiedt en mannen daarop ingaan?Peter van Velzen schreef: Waarom zijn wij zulke vreselijke hufters?
en wees dan blij dat er hoeren zijnJagang schreef: Doordat vrouwen er vaker voor kiezen om alleen te blijven, zoekt een aantal bijgevolg "kansloze" mannen, zijn heil elders.
Hoezo, mannen zijn toch net zo min ontoerekeningsvatbaar als prostituee's?appelfflap schreef:en wees dan blij dat er hoeren zijn
voor je het weet verkrachten ze de buurvrouw
gelukkig dat wij vrouwen kunnen kiezen om alleen te blijven of niet ,vroeger was dat anders ,dan werdt je al jong meisje al uitgehuwelijkt, en helaas gebeurt dat nog in bepaalde culturen ...Jagang schreef:Ik denk ook dat de druk op de prostitutie vandaag de dag groter is dan ooit, ironisch genoeg mede dankzij de emancipatie van vrouwen.
Doordat vrouwen er vaker voor kiezen om alleen te blijven, zoekt een aantal bijgevolg "kansloze" mannen, zijn heil elders.
Beide reacties die het laatste deel van deze bewering citeerden, schijnen te denken dat ik hoerenlopers als hufters beschouw. Dat is echter allerminst het geval. Als ex-hoerenloper kan ik jullie dat verzekeren. De hoerenloper wekt geen verwachtingen op bij de hoer waaraan hij niet voldoet. Hij betaald dik(200 euro per uur meen ik me te herinneren), en als de hoer door niemand wordt uitgebuit, dan heeft zij een goede bron van inkomsten. Integendeel ik erger mij zelfs rot aan al die leugenaars en onnadenkenden die beweren dat de hoerenloper iemand uit zou buiten. Degene die zijn geld verliest en er materieel niets voor terug krijgt is niet degene die uitbuit. Hij is degene die uitgebuit wordt!ik schreef:....
De voornaamste reden voor prostitutie lijkt vooral een of meer teleurstellingen te zijn in relatie(s). Vrijwel elke prostitué waar ik ooit een levensverhaal over heb gehoort, schijnt dit te zijn overkomen
......
Het komt me dan ook voor, dat de prostitutie slechts dan uit de wereld verdwijnt als wij mannen ons fatsoenlijker gedragen in niet betaalde relaties. Dus in plaats van acties tegen prostitutie op touw te zetten, zouden we ons misschien beter gericht kunnen toeleggen op het fatsoenlijk gedrag van ons mannen.
Waarom zijn wij zulke vreselijke hufters?
Aannemend dat de door u gestelde meest voorkomende voorgeschiedenis van de hoer daadwerkelijk zo zou zijn. Waarbij de basis van de "normale" relatie zou zijn dat een vrouw haar liefde en seksualiteit geeft om daar iets voor terug te verwachten -in de vorm van liefde etc- . en vice versa dat een man dit ook verwacht. Zijn mensen in een relatie dan niet elkaars prostituee? Waarbij er sprake is van wederzijdse betaling in natura?Peter van Velzen schreef: Ik heb het hier over een geliefde die zijn meisje belazerd heeft. Waardoor zij zich gebruik voelt. Dat is - zover ik weet - de meest voorkomende voorgeschiedenis van de hoer. Die man heeft geprofiteerd en haar liefde uitgebuit. Hij heeft gratis ontvangen en niet terug gegeven. Hij heeft zijn belofte gebroken!
Hij is de hufter.
Wel eens gehoord van liefde en houden van Lonneke?LonnekeV schreef:Aannemend dat de door u gestelde meest voorkomende voorgeschiedenis van de hoer daadwerkelijk zo zou zijn. Waarbij de basis van de "normale" relatie zou zijn dat een vrouw haar liefde en seksualiteit geeft om daar iets voor terug te verwachten -in de vorm van liefde etc- . en vice versa dat een man dit ook verwacht. Zijn mensen in een relatie dan niet elkaars prostituee? Waarbij er sprake is van wederzijdse betaling in natura?Peter van Velzen schreef: Ik heb het hier over een geliefde die zijn meisje belazerd heeft. Waardoor zij zich gebruik voelt. Dat is - zover ik weet - de meest voorkomende voorgeschiedenis van de hoer. Die man heeft geprofiteerd en haar liefde uitgebuit. Hij heeft gratis ontvangen en niet terug gegeven. Hij heeft zijn belofte gebroken!
Hij is de hufter.
Ik denk dat je me niet helemaal begrepen hebt. Wanneer we de situatie zoals geschetst- waar ik verder geen oordeel over ga geven - voor waar zouden aannemen dan zou het er mijn inziens op neer komen dat een relaties een vorm van tweezijdige prostitutie is.windsurfer schreef: Wel eens gehoord van liefde en houden van Lonneke?
LonnekeV schreef:Aannemend dat de door u gestelde meest voorkomende voorgeschiedenis van de hoer daadwerkelijk zo zou zijn. Waarbij de basis van de "normale" relatie zou zijn dat een vrouw haar liefde en seksualiteit geeft om daar iets voor terug te verwachten -in de vorm van liefde etc- . en vice versa dat een man dit ook verwacht. Zijn mensen in een relatie dan niet elkaars prostituee? Waarbij er sprake is van wederzijdse betaling in natura?Peter van Velzen schreef: Ik heb het hier over een geliefde die zijn meisje belazerd heeft. Waardoor zij zich gebruik voelt. Dat is - zover ik weet - de meest voorkomende voorgeschiedenis van de hoer. Die man heeft geprofiteerd en haar liefde uitgebuit. Hij heeft gratis ontvangen en niet terug gegeven. Hij heeft zijn belofte gebroken!
Hij is de hufter.
Ik denk dat ik jou wel begrepen hebt maar jij mij niet. Liefde en houden van is namelijk niet van die aard dat het als betalingsmiddel kan fungeren. Geld (en andere zaken) wel, en daarom vind ik jouw stelling 'dat een relatie een vorm van tweezijdige prostitutie is' onzin.LonnekeV schreef:Ik denk dat je me niet helemaal begrepen hebt. Wanneer we de situatie zoals geschetst- waar ik verder geen oordeel over ga geven - voor waar zouden aannemen dan zou het er mijn inziens op neer komen dat een relaties een vorm van tweezijdige prostitutie is.windsurfer schreef: Wel eens gehoord van liefde en houden van Lonneke?
... en ook de uitgehuwelijkte maagd wordt daarmee,Peter van Velzen schreef:<< >>
Het belangrijkste verschil tussen prostitutie en liefde, zit hem inderdaad niet in de vraag of de beloning in geld komt of in natura, maar in de aanwezigheid van (exclusieve) wederkerige emotionele en/of sociale banden. En dat is wel degelijk een wereld van verschil.
Op die manier gesteld, eens.Peter van Velzen schreef:
Aha, de filosofie van de koopman!
Het belangrijkste verschil tussen prostitutie en liefde, zit hem inderdaad niet in de vraag of de beloning in geld komt of in natura, maar in de aanwezigheid van (exclusieve) wederkerige emotionele en/of sociale banden. En dat is wel degelijk een wereld van verschil.
