Jehova getuige aan de deur

[Fenomeen]

Op het moment dat ik mijn deur open doe en ze een blik naar binnen kunnen werpen, zie ik ze schrikken, durven ze niet meer binnen te komen en maken rechts omkeerd...

Zo'n levensechte Linda Blair pop zwevend door de gang schrikt toch af he?

[Fenomeen]

Oh gelukkig Pieps, ik vind het erg meevallen.
Ik allerlei mogelijke rampscenario's in m'n hoofd; vlammenwerpers, Sarin B, spontane zelfontbranding van de schrik enz.

[onemangang]

Bij mij zijn ze welkom hoor, als ze op een saai moment aanbellen. Al ben ik zo ongelovig als het maar kan, religie blijft een fascinerend onderwerp om over te ouwehoeren. Maar ik heb ze al een poos niet meer gezien. Stond gisteren nog gezellig met een dame van de Hare Krischna te keuvelen. Ook leuk. Maar met hun geloof heb ik minder moeite dan die van de Jehova's.

[Sebastiaan]

Maar met hun geloof heb ik minder moeite dan die van de Jehova's.

Als ik vragen mag, waarom heb je minder moeite met Hare Krischnas dan met Jehova's?

[doctorwho]

Als ze aan de deur komen jaag ik ze het liefste met een hooivork bijgestaan door een vervaarlijke hond het erf af. Maar... ik heb geen hond en de hooivork is zoek, bovendien vind ik het altijd een beetje zielig en zeg dus geen interesse te hebben.

[FonsV]

Wie de schoen wringt trekke hem uit.

In een alweer grijs wordend verleden heb ik me tweemaal laten verleiden tot een discussie met een tien- tot twaalftal Getuigen van Jehova tegelijk. Plaats van handeling was een tijdelijke 'Koninkrijkszaal' bij mij in de buurt. Tevoren was het een kapperszaak geweest, maar die was wat verbouwd en aangepast.
De bijeenkomsten begonnen ± 20.00 uur en duurden – met tweemaal een onderbreking voor een en passant kop koffie - tot ± 22.30 uur.

We zaten aan een lange tafel. Ik zelf in het midden van de ene lange kant en de getuigen tegenover me aan de andere lange kant en een paar aan de korte kanten. Elke getuige had een dik boek bij zich met veel lintjes en nog wat uitstekende papiertjes. Dat waren Bijbels. Wat anders? Als ik het goed heb gezien waren in de tekst zinnen en alinea's gemarkeerd door een onderstreping of een streep in de kantlijn.

Na een hartelijk welkom vroeg de man recht tegenover me: "Waar zullen we het over hebben"? Ik antwoordde: "U hebt mij uitgenodigd dus heb ik maar aangenomen dat u ergens over wilde praten". Dat bleek zo te zijn.

En nu wordt het erg moeilijk voor me want je wilt natuurlijk weten waarover het is gegaan. Het enige dat ik nog weet: het ging over de Bijbel en wat daarin staat. Het is gegaan over het scheppingsverhaal, de zondvloed, de toren van Babel, het offer van Abraham, een stelletje profeten, ja, waarover eigenlijk niet? Maar wat een tekst precies bedoelde te zeggen, wat men erover beweerde en waarom, ik zou het écht niet meer weten. In ieder geval: elke discussie, nou ja, elke woordenwisseling liep dood. Beter gezegd: als ik dacht dat een discussie met iemand dreigde vast te lopen, dan nam een ander het woord en las een nieuwe tekst voor. Zeker bedoeld als verduidelijking. Maar ook dát werd niet helder.
En iedereen bleef glimlachen en buitengewoon vriendelijk. Ik vrees zelf wat minder breed geglimlacht te hebben.

Het afscheid was ronduit hartelijk. Men had het zéér interessant gevonden en men had veel geleerd en ik liet me ompraten tot een vervolg. Dit laatste had ik dus helemáál nooit moeten doen! Het werd een herhaling van de eerste keer. Tot een derde keer is het niet gekomen. Goede dingen gaan in drieën.

Thuis heb ik beide keren eerst een fles bier en een paar borrels gedronken om de chaos in mijn hoofd wat te dempen zodat ik toch nog in slaap viel.

Sindsdien zijn er 'discussies' waaraan ik niet deel neem.

De eerste maal dat ze hier in mijn nieuwe huis aan de deur kwamen heb ik gevraagd of ze iets als een directeur hadden. Dat hadden ze. “Wilt u hem laten weten dat ik liever geen getuigen aan de bel krijg want ik moet hen iedere keer teleurstellen omdat ik geen belangstelling heb”. Ja, dat wilden ze wel. “Zal ik u mijn verzoek schriftelijk meegeven”? Neen, dat hoefde niet.
Sindsdien kijken ze, voor mijn huis aangekomen, op een papiertje, controleren het huisnummer en het naambordje en lopen door.

Groeten.

Fons.

[chromis]

Btw:

toen ik een paar jaar geleden foldertjes had rondgebracht voor iemand die ziek was, zag ik dat er op sommige deuren een of andere Bijbelspreuk was geplakt; dit "tegen" Jehova's. Weet iemand daar van?

[PietV.]

Over JHG gesproken. Ze komen jammer genoeg nooit meer aan de deur. De mormonen slaan ons huis ook over en zo kan ik wel doorgaan. Terwijl ik het fantastisch vind om met al deze mensen te discussieren. En dan het iniatief te nemen en langzaam maar zeker de reli-colporteurs zien veranderen in angstige en onzekere mensen. Die op allerlei manieren proberen weg te komen.

[Sararje]

Btw:

toen ik een paar jaar geleden foldertjes had rondgebracht voor iemand die ziek was, zag ik dat er op sommige deuren een of andere Bijbelspreuk was geplakt; dit "tegen" Jehova's. Weet iemand daar van?

Ik ken wel de variant van ´Ja, post en geadresseerde brieven Nee en Jehovegetuigen´ Kweet niet of je die bedoelde.

[chromis]

Nee, er stond een of andere bijbelspreuk bij. Iets met Deuteronium ofzoiets. Of iets anders, ik weet het gewoonweg niet meer. Mischien dat daar iets in staat dat betrekking heeft op mensen lastig vallen aan huis ofzo geen idee.

[onemangang]

Maar met hun geloof heb ik minder moeite dan die van de Jehova's.

Als ik vragen mag, waarom heb je minder moeite met Hare Krischnas dan met Jehova's?

De Hare Krischnas bekijken alles vanuit de positieve kant, de JG van de negatieve kant.

[Samante]

Nee, er stond een of andere bijbelspreuk bij. Iets met Deuteronium ofzoiets. Of iets anders, ik weet het gewoonweg niet meer. Mischien dat daar iets in staat dat betrekking heeft op mensen lastig vallen aan huis ofzo geen idee.

Hoi Chromis,
Ik ben geen bijbelkenner maar heb uit Het Boek even gezocht naar een tekst die je misschien bedoelt.

Deuteronomium 19:21
"U mag geen medelijden hebben met een valse getuige. Hierbij geldt: Leven om leven, oog om oog, tand om tand, hand om hand, voet om voet."

[Herman]

Een probaat middel is ook om te zeggen dat je beslist pro bloedtransfusie bent. Dan zijn de Jehova's meestal snel weg. Ik zie ze de laatste tijd trouwens niet meer vaak aan de deur. Zou men een andere aanpak aan het bedenken zijn?

[Sararje]

Binnenkort komen ze met strooifoldertjes uit een vliegtuig, dat is pas een hemelse boodschap

[PietV.]

Een probaat middel is ook om te zeggen dat je beslist pro bloedtransfusie bent. Dan zijn de Jehova's meestal snel weg. Ik zie ze de laatste tijd trouwens niet meer vaak aan de deur. Zou men een andere aanpak aan het bedenken zijn?

Misschien hebben ze het te druk met wereldse zaken. Ook Jehova's lijden onder de factor tweeverdiener, kinderen die sporten en de druk van de wekelijkse diensten. Vaak door de week bijbelstudies en in het weekend nog de vergaderingen. Er blijft niet veel tijd over. En men verricht regelmatig interne "controles". Hoeveel wachttorens er zijn verkocht. Of andere lectuur. En doe je het niet goed dan volgt er een krachtig analytisch gesprek. In de hoop dat er verbetering komt. En als dat niet lukt door veel te bidden. Dan wordt er gezocht naar een wereldse oplossing. Bepaalde moeilijke wijken worden overgeslagen en men concentreert zich op voor hen lucratieve buurten.

En hierbij zoekt men buurten met een voor hen gunstige ethniciteit. Dus liever een hindoestaan dan een moslim. Liever een laag opgeleide autochtoon dan een hoog opgeleide autochtone betweter. Een bepaalde groep is constant bezig met inventariseren en houdt de databank up to date.

Welke mensen zijn geschikt voor welke personen of welke straat. Onder het motto zet zet je mensen in volgens een bepaalde strategie.

Groeten,

Tjeerdo.