Freethinker.nl

FonsV schreef: Was het – volgens het evangelieverhaal - niet zo dat die Maria Jezus’ voeten zalfde met kostbare nardusolie en toen die voeten met de haren afdroogde? (Joh.12) En of het - volgens het verhaal – alleen maar een staaltje van verwennen was lijkt me ook maar de vraag. Er is tenslotte ook nog een gerede kans dat het verhaal zélf al verzonnen is.

Uiteraard hebben we het hier enkel over verhalen. Verwennerij is relatief, maar in die tijd denk ik was zalven en oliën een verwennerij, zoals vandaag nog in beauty farms. (Google eens "nardus oil".) Niet te verwarren met het afgeleide "door god gezalfde" waarmee men bedoelde dat een koning door god uitverkoren was.

In het Philippus evangelie (Nag Hammadi) protesteren de leerlingen van Jezus dat hij Maria Magdalena te veel kust.

And the companion of the [...] Mary Magdalene. [...] loved her more than all the disciples, and used to kiss her often on her mouth. The rest of the disciples [...]. They said to him "Why do you love her more than all of us?"
(zie: http://www.gnosis.org/naghamm/gop.html)

Maar daar ging het me niet om. Ik wou alleen onderstrepen dat de makers van dit filmpje eerder een frontale aanval beogen dan een klare probleemstelling.

Dag Sararje,

Bedankt voor je antwoord.

Je schreef:Echter, ik vind dat ik mijn mening over wat (goede) smaak is, niet voor de massa mag bepalen dus zie ik geen reden om te zeggen dat je het niet mag plaatsen.

Voor mij hangt het er een beetje (of meer dan een beetje) vanaf waarover het gaat. Als het om een kleinigheidje gaat: ik vind het in het openbaar spuwen niet van goede smaak getuigen. In een buitenland (ik weet niet meer welk) is het de gewoonste zaak van de wereld en iedereen doet het dan ook. In een ander buitenland is het bij de wet verboden. ‘Lands wijs, ’s lands eer’!
In het openbaar een medemens geselen, stenigen, met een nekschot, door onthoofding of verbranding ombrengen vind ik gewoon smakeloos en dát niet alleen. Als ik de macht had zou ik het in volle gewetensvrijheid, met alle plezier en desnoods met geweld alleen al om die smakeloosheid onmogelijk maken.

Je schreef:…maar dergelijke excessen heb ik niet in Nederland op grote schaal meegemaakt.

Eerwraak heeft ook in Nederland plaatsgehad en waar het heeft plaats gevonden is om bepaalde redenen stil gehouden.
Op TV is in het verleden ooit een documentaire (of film) vertoond waarin dat gebeuren mét alle achtergronden werd vertoond/behandeld. Vader wurgt dochter omdat ze niet wil afzien van omgang met een niet-moslim vriend. Moeder durft zich niet te verzetten.
Achtergronden of niet, het is hier gelukkig verboden en, wat mij betreft, dient er – zoals je schrijft - overduidelijk tegen opgetreden te worden. Niks te vrijheid van religie!!!
Er zijn islamitische landen waarin eerwraak niet of licht wordt bestraft en andere waar het is geboden. Misselijke zooi!

Je schreef:Geen idee, hoe relevant is dat uberhaupt?

Momenteel wordt serieus besproken of het niet te verkiezen is om in Uruzgan niet-gewapend contact te zoeken met de wat minder fundamentalistische vormen van de Taliban. De bedoeling is om in een open gesprek (als dat mogelijk is) tot een compromisvoorstel te komen dat tot vrede leidt. Lijkt me een berenklus en in ben blij dat ik er niet aan mee hoef te doen.
Maar… laten ze het maar proberen. Het Taliban-geweld beantwoorden met hetzelfde of nog groter geweld heeft decennia lang en tot nu toe volledig averechts gewerkt en zal dat ook in de toekomst blijven doen.

Je schreef:Ik denk dat zelfs de meest excessieve voorbeelden die je in dat filmpje ziet, momenteel strafbaar zouden zijn in Nederland.

Ik denk dat je op zijn minst de excessieve voorbeelden bedoelde. De minder excessieve dus ook! Zo heb ik het in ieder geval maar verstaan.

Je schreef:…en dat dat een behoorlijk afschrikwekkende werking heeft op bepaalde groepen fundamentalisten hier.

Wie niet horen wil moet voelen en desnoods hard en pijnlijk voelen. Verdomme!!!

Groeten.

Fons.

FonsV schreef:

Je schreef:Echter, ik vind dat ik mijn mening over wat (goede) smaak is, niet voor de massa mag bepalen dus zie ik geen reden om te zeggen dat je het niet mag plaatsen.

Voor mij hangt het er een beetje (of meer dan een beetje) vanaf waarover het gaat. Als het om een kleinigheidje gaat: ik vind het in het openbaar spuwen niet van goede smaak getuigen. In een buitenland (ik weet niet meer welk) is het de gewoonste zaak van de wereld en iedereen doet het dan ook. In een ander buitenland is het bij de wet verboden. ‘Lands wijs, ’s lands eer’!
In het openbaar een medemens geselen, stenigen, met een nekschot, door onthoofding of verbranding ombrengen vind ik gewoon smakeloos en dát niet alleen. Als ik de macht had zou ik het in volle gewetensvrijheid, met alle plezier en desnoods met geweld alleen al om die smakeloosheid onmogelijk maken.

Ik ben met je eens dat ik het ook geen wenselijke praktijk vind. Echter, het ging er volgens mij in de oorsprong over of het wel of niet gepast is om dit op het forum te plaatsen. Daarover heb ik gezegd dat "ik niet de goede smaak ga bepalen voor een ander". Jij trekt dat door richting strafrecht van andere landen. Ik vind dat je het daarvoor te ver doortrekt. Zodra het aankomt op het vormen van of het strafbaar is of niet, dan is mijn mening resoluut dat ik dergelijk gedrag strafbaar zou willen maken. Echter, we hadden het over het recht om het te vertonen niet over de vraag hoe wenselijk ik het gedrag zelf vind.

Je schreef:…maar dergelijke excessen heb ik niet in Nederland op grote schaal meegemaakt.

Eerwraak heeft ook in Nederland plaatsgehad en waar het heeft plaats gevonden is om bepaalde redenen stil gehouden.
Op TV is in het verleden ooit een documentaire (of film) vertoond waarin dat gebeuren mét alle achtergronden werd vertoond/behandeld. Vader wurgt dochter omdat ze niet wil afzien van omgang met een niet-moslim vriend. Moeder durft zich niet te verzetten.
Achtergronden of niet, het is hier gelukkig verboden en, wat mij betreft, dient er – zoals je schrijft - overduidelijk tegen opgetreden te worden. Niks te vrijheid van religie!!!
Er zijn islamitische landen waarin eerwraak niet of licht wordt bestraft en andere waar het is geboden. Misselijke zooi!

Volledig mee eens, maar zie mijn vorige opmerking. Het gaat a) over de schaalorde en b) eerwraak is inmiddels in Nederland ook strafbaar en c) we hadden het iof je dit mocht vertonen op dit forum, niet of je dit mag toepassen.

Je schreef:…en dat dat een behoorlijk afschrikwekkende werking heeft op bepaalde groepen fundamentalisten hier.

Wie niet horen wil moet voelen en desnoods hard en pijnlijk voelen. Verdomme!!!

En om die reden vind ik dus dat het mes ook aan twee kanten snijdt en dus dat het geplaatst mag worden.

Sararje schreef:Overigens: ik vraag me even hardop af aan Vera. Als je zulke beelden ziet over de behandeling van vrouwen binnen islamitische gemeenschappen, wat vind jij daarvan? Hoe acht jij de kans dat jou iets vergelijikbaars kan overkomen? Vind jij dit een fatsoenlijke manier om met vrouwen om te gaan? Gezien het feit dat dit soort zaken voorkomen, wat trekt jou om nog steeds richting de islamitische wereld te willen?

Hmm ik zie andere dingen om me heen. Ik weet niet of het wenselijk is dat ik ga knippen en plakken?

Ik kan het filmpje niet zien helaas. Maar ik denk dat de slechte behandeling van vrouwen meer met de Moslims, dan met de Islaam te maken heeft. Wanneer iedere Moslim zich strikt zou houden aan hoe de Islaam (dus de Qoer'aan, de ahadith) zegt dat het moet, kwam het niet voor.
Iedereen moet zich verantwoorden voor zijn doen en laten, woorden, voor alles. Dat moeten de Moslims en de niet-Moslims, de bewusten en de onbewusten, de mensen in de Islamitische wereld en de Westerse wereld.

Iedere moslim moet zich strikt houden aan wat in de Koran staat dan is het goed?

Wat dan met teksten als: Dood de ongelovigen waar je ze tegenkomt?

Hier wat moois waar iedere moslim zich volgens jou aan moet houden:

39) Specifiek tegen degenen die de islam afvallig worden, is het vers : "Als zij zich van u afkeren, grijpt hen en brengt hen ter dood waar ge hen maar vindt." [4:89] Tot op heden staat op geloofsafval de doodstraf. 40) "Doch de straf voor hen die Allah en Zijn boodschapper bestrijden en verderf (= ongeloof) brengen in het land, is dat zij gedood worden of gekruisigd, dat hun beide handen of voeten afgehakt worden, of dat zij verbannen worden." [5:33]
41) "Ik zal terreur zaaien in het hart van de ongelovigen. Slaat hun het hoofd af, verminkt hen in alle ledematen." [8:12]
42) Nogmaals het algemene beginsel : "Strijdt tegen hen tot de afgodendienst niet meer bestaat en de religie geheel aan Allah behoort." [8:39, idem als 2:193]
43) "En treft voorbereidingen tegen hen, met wat gij hebt aan weerbaarheid en paardenmacht, om daarmee Allahs vijand te verschrikken." [8:60]

Er is nog veel meer hoor van dat fraais, maar dit is voorlopig wel even genoeg.

Ja, dat brengt ware vrede.

Kitty, het gaat hier om vrouwenrechten in de Islaam, laten we het daar dan ook bij houden

Dus jij beweert nu dat indien de moslim zich strikt houdt aan de voorschriften en vrouwenrechten in de Koran en de Hadith dan gaat het goed, maar verder moet de moslim zich dus absoluut niet houden aan de voorschriften in de Koran want dan gaat het mis? En vandaar dat je dit maar onwijkt?

Maar je hebt het over de Hadith, ja geweldig voor vrouwen wat daarin staat geschreven:

Vaak wordt gezegd dat Mohammed verbood vrouwen te slaan, en dan wordt een bepaalde hadith geciteerd. Verzwegen wordt dat dit verbod in de volgende hadith weer wordt opgeheven, omdat dat vrouwen zich niet langer onderdrukt opstelden toen ze niet meer werden geslagen.

Hier komen beide hadiths:
Abu Dawud: Boek 11, Nummer 2139:
Verteld door Mu'awiyah al-Qushayri:

Ik ging naar de apostel van Allah en vroeg hem: 'Wat beveel je aan over hoe we onze vrouwen moeten behandelen?' Hij antwoordde: geef ze te eten wat je jezelf te eten geeft, kleed ze zoals jezelf kleedt, sla ze niet, en ga niet tegen ze tekeer.

En hier wordt dit herroepen:

Abu Dawud, Book 11, Number 2141:
verteld door Abdullah ibn AbuDhubab:

Iyas ibn Abdullah ibn AbuDhubab deed verslag van de volgende uitspraak van de apostel van Allah: Sla Allahs dienstmaagden niet, maar toen Umar bij de Apostel van Allah kwam en zei: 'Vrouwen worden aangemoedigd tegen hun echtgenoten', gaf de profeet toestemming ze te slaan. Daarop kwamen veel vrouwen bij de familie van de apostel van Allah met klachten over hun echtgenoot. Hierom zei de apostel van Allah: Veel vrouwen komen bij Mohammeds familie om te klagen over hun man. Dat zijn niet de besten onder jullie.

En de direct daarop volgende hadith:

Abu Dawud, Book 11, Number 2142:
Verteld door Umar ibn al-Khattab:

De profeet zei: Een man zal niet worden gevraagd naar de reden waarom hij zijn vrouw slaat.

Hier een andere hadith. Hij gaat over een vrouw die door haar eerste man is verstoten, en ze wil weer met hem trouwen. Dat kan alleen als ze eerst trouwt met een andere man en seks met hem heeft. Ze trouwt met een andere man, die haar slaat. Ze klaagt hierover bij de profeet, maar het kan alleen Aisha wat schelen, de profeet heeft er geen probleem mee.
De profeet zegt haar tenslotte dat ze seks moet hebben met deze man of ze wil of niet, anders kan ze niet terug naar haar eerste man.
Bukhari
Volume 7, boek 72, Nummer 715:
Verteld door 'Ikrima:

Rifa'a verstootte zijn vrouw, waarna 'AbdurRahman bin Az-Zubair Al-Qurazi met haar trouwde. 'Aisha zei dat de vrouw, die een groene sluier droeg, tegen haar (Aisha) klaagde over haar echtgenoot, (en ze toonde haar een groene plek op haar huid, veroorzaakt door slagen). In die tijd steunden de vrouwen elkaar, dus toen Allahs profeet kwam, zei Aisha: "Ik heb nog nooit een vrouw zo zien lijden als de gelovige vrouw. Kijk! Haar huid is nog groener dan haar kleren!"

Toen 'AbdurRahman hoorde dat zijn vrouw bij de profeet was geweest, kwam hij met twee zonen van een andere vrouw. Ze zei: 'Bij Allah! Ik heb hem geen kwaad gedaan, maar hij is impotent, en hij is net zo nutteloos als dit.", terwijl ze de franje van haar kleding liet zien.
'Abdur-Rahman zei: "Bij Allah, o Allahs apostel! Ze liegt! Ik ben heel sterk en kan haar bevredigen, maar ze is ongehoorzaam en wil terug naar Rifa'a".

Allahs apostel ze tegen haar: 'Als dat je bedoeling is, weet dan dat het wettelijk verboden is om met Rifa'a te hertrouwen tenzij Abdur-Rahman geslachtsgemeenschap met je heeft gehad."

Toen zag de profeet de twee jongens met 'Abdur-Rahman en vroeg hem: "Zijn dit je zonen?" Daarop antwoordde 'AbdurRahman: "Ja." De profeet zei: "Je beweert wat je beweert (nl. dat hij impotent is)? Maar bij Allah, deze jongens lijken op hem zoals een koe lijkt op een koe."

Hier is nog een andere hadith over een mishandelde vrouw. Ook zij klaagt bij de profeet. De profeet zegt tegen de man dat hij haar moet verstoten en haar bruidschat mag terugnemen. De man zelf twijfelt er notabene nog aan of dat wel goed is.
Abu Dawud, Divorce (Kitab Al-Talaq) boek 12, nr 2220:
Verteld door Aisha, Ummul Mu'minin:

Habibah, dochter van Sahl, was de vrouw van Thabit ibn Qays Shimmas. Hij sloeg haar en brak haar (delen? ledematen?).
Dus ze ging na de morgen naar de profeet en klaagde bij hem over haar echtgenoot. De profeet liet Thabit ibn Qays halen en zei tegen hem: Neem een deel van haar bezit en scheid je van haar. Hij vroeg: is dat goed, apostel van Allah? Hij zei: ja.
Hij zei: ik heb haar twee tuinen gegeven als bruidschat, en die zijn al in haar bezit. De profeet zei: neem ze en scheid jezelf van haar.
De profeet had wel meer handige uitspraken over die bruidschat, waaruit blijkt dat hij wel de lusten wilde, maar niet de lasten. Tijdens de rooftocht tegen Khaibar werden de vrouwen tot oorlogsbuit gemaakt. De profeet nam Safiya in zijn bezit, wier echtgenoot hij juist daarvoor had laten doodmartelen. Safiya werd een van de seksslavinnen van de profeet, maar vervolgens maakte hij haar 'vrij' en trouwde met haar. Wat betaalde hij als haar bruidsschat? Haar vrijlating! Hij vermoordde haar man en familie, maakte haar als oorlogsbuit een slavin, en trouwde haar vervolgens zonder haar ook maar iets te geven, en noemde dat 'vrijlating'.

Sahih Bukhari, volume 5, boek 59, nr 512:
Verteld door Anas:

De profeet hield het Fajr gebed bij Khaibar toen het nog donker was, en zei toen: 'Allahu-Akbar! Khaibar is vernietigd, want steeds als wij deze (vijandige) natie naderen (om te bevechten), zal het kwaad er zijn voor degenen die zijn gewaarschuwd.'

Toen kwamen de bewoners van Khaibar tevoorschijn en renden over de wegen. De profeet liet hun strijders doden, en nam hun kinderen en vrouwen gevangen. Safiya behoorde tot de gevangenen. Ze behoorde eerst tot het deel van Dahya Alkali, maar later werd ze het bezit van de profeet. De profeet maakte haar vrijlating tot haar 'mahr'.

Ook worden vrouwen gelijkgesteld aan de duivel.
Sahih Bukhari, boek 008, nr 3240:

Jabir bracht over dat de boodschapper van Allah een vrouw zag, dus ging hij naar zijn vrouw Zainab, die juist leer aan het looien was, en had gemeenschap met haar. Hij ging naar zijn metgezellen en zei: De vrouw komt en gaat in de gedaante van de duivel, dus wie van jullie een vrouw ziet, moet naar zijn eigen vrouw gaan, want dat verdrijft wat hij in zijn hart voelt.
Ook blijkt dat vrouwen altijd klaar moeten staan voor seks, ook al zijn ze aan het werk.

Dat blijkt ook uit de volgende hadith.
Sahih Bukhari, volume 4, boek 54, nr 460:

Verteld door Abu Huraira. De apostel van Allah zei: 'Als een man zijn vrouw naar bed roept (voor seks) en ze weigert, waardoor hij boos gaat slapen, zullen de engelen haar vervloeken tot in de ochtend.
Nog een voorbeeld van de 'vriendelijkheid' van de profeet als het om vrouwen gaat:
Sahih Muslim

Toen kwam Umar om toestemming vragen, die hem werd verleend, en hij vond de apostel van Allah stil zittend, met zijn vrouwen om hem heen. Hij (Hadrat Umar) zei: Ik zou iets willen zeggen dat de heilige profeet weer aan het lachen maakt, dus hij zei: Boodschapper van Allah, ik wilde dat je had gezien hoe ik de dochter van Khadija behandelde toen ze mij om wat geld vroeg. Ik stond op en sloeg haar in haar nek.

De boodschapper van Allah lachte, en zei: Ze zitten rond me zoals je ziet, en vragen om extra geld. Vervolgens stond Abu Bakr op en ging naar Aisha, en sloeg haar op haar nek, en Umar stond op voor Hafsa en sloeg haar, terwijl hij zei: 'Je vraagt iets aan de boodschapper van de profeet wat hij niet heeft.

Daarnaast staat er ook nog eens heel duidelijk in de Koran dat een man zijn vrouw mag slaan:

Koran 4:34. Mannen zijn voogden over de vrouwen omdat Allah de enen boven de anderen heeft doen uitmunten en omdat zij van hun rijkdommen besteden. Deugdzame vrouwen zijn dus zij, die gehoorzaam zijn en heimelijk bewaren, hetgeen Allah onder haar hoede heeft gesteld. En degenen, van wie gij ongehoorzaamheid vreest, wijst haar terecht en laat haar in haar bedden alleen en tuchtigt haar. Als zij u dan daarna gehoorzamen, zoekt geen weg tegen haar. Waarlijk, Allah is Verheven, Groot.

Niet dat Sahih Hadith de Koran niet vaker tegenspreken. Volgens de Hadith stenigde Mohammed overspeligen terwijl de Koran zweepslagen voorschrijft. Dit wordt opgelost door een Hadith die claimt dat er een Koranvers verloren is gegaan dat steniging voorschreef.

Geweldig voor vrouwen toch, die hadiths.

Al zijn er vele aspecten van de Islaam die verkeerd worden begrepen door niet-Moslims, de onwetendheid en foutieve informatie en incorrecte aannames die worden gemaakt betreffende de behandeling van vrouwen in de Islaam is wellicht de meest ernstige.

Talrijke verzen van de Qor-aan maken duidelijk dat mannen en vrouwen gelijk zijn in de aanblik van Allah. Volgens de leerstellingen van de Islaam is het enige dat mensen in de aanblik van Allah onderscheidt, hun niveau van Godbewustzijn. Dankzij dit zijn vele mensen verbaasd erachter te komen dat de Islamitische Wet meer dan 1400 jaar geleden vrouwenrechten waarborgde en dat vrouwen in Europa en Amerika hun rechten pas onlangs verkregen. De Islaam onderwijst bijvoorbeeld duidelijk dat een vrouw een volle persoon is in de wet, en de spirituele gelijke is aan de man. Tevens blijkt uit de Islamitische Wet dat vrouwen het recht hebben om grond te bezitten, een zaak te runnen en gelijke beloning te krijgen voor gelijke arbeid. Het is vrouwen toegestaan totale controle te hebben over hun bezittingen, ze kunnen niet tegen hun wil met iemand gehuwd worden en ze mogen hun eigen naam houden wanneer ze trouwen.

Daarbij hebben zij het recht om bezit te erven en om hun huwelijk te ontbinden in geval van verwaarlozing of incorrecte behandeling. Tevens beschouwt de Islaam een vrouw niet als een “kwade verleidster”, en zodoende wordt haar niet “de oorspronkelijke zonde” kwalijk genomen. Vrouwen in de Islaam participeren in allerlei vormen van aanbidding waarin mannen participeren. Feitelijk is van de rechten die de Islaam 1400 jaar geleden aan vrouwen gaf, praktisch tot de twintigste eeuw niet gehoord in het Westen.

Minder dan vijftig jaar geleden kon een vrouw in Engeland en Amerika geen huis of auto kopen, zonder dat haar vader of echtgenoot hier ook voor tekende. Daarbij geeft de Islaam een groot respect aan vrouwen en hun rol in de maatschappij; het geeft hen het recht op eigen bezit, te trouwen met wie zij wil en vele andere rechten. Ook zou genoemd moeten worden dat de missie van de Profeet Mohammad - sallallahoe ‘alayhi wa sallam - vele van de verschrikkelijke praktijken met betrekking tot vrouwen die aanwezig waren in de maatschappij van zijn tijd, heeft beëindigd. Zo heeft de Qor-aan bijvoorbeeld een eind gemaakt aan het heidense Arabische gebruik van het doden van dochters wanneer deze werden geboren.

Daarnaast heeft de Islaam beperkingen opgelegd aan de onbeperkte polygamie van de Arabieren in die tijd, en heeft vele wetten in het leven geroepen om het welzijn van de vrouwen te beschermen. De meeste van de zogenaamde hervormingen in de status van de vrouw vandaag, ontstonden pas nadat het Westen de religie had verlaten voor secularisme. Zelfs degenen in het Westen die beweren de zogenaamde “Joods-christelijke traditie te volgen”, volgen eigenlijk de waarden van het Westerse liberalisme, maar gewoon in mindere mate dan hun meer liberale landgenoten.

Als vrouwen in de Moslimwereld vandaag hun rechten niet hebben, is dat niet omdat de Islaam hen die niet gaf. Het probleem is dat in vele plaatsen vreemde tradities de leerstellingen van de Islaam zijn gaan overschaduwen, ofwel door onwetendheid, of door de invloed van kolonisatie.

Bron: www.fatwa-online.com

Oh, dus we begrijpen bovenvermelde hadiths verkeerd? Wat valt daar verkeerd aan te begrijpen? Of heb je ze nog niet gelezen.

De waarde van de vrouw in de Islaam... Kristal?(1)

Er wordt zo veel gepraat en geschreven over de rol van de vrouw, de rechten van de vrouw, ook wel eens over de plichten van de vrouw. Er is een Dag van de Vrouw, er zijn congressen over de onderdrukking van de vrouw, de mishandeling van de vrouw, ... te veel om op te noemen. Er wordt schandelijk onderdrukt, rechten worden ontnomen, er wordt mishandeld op grote schaal. Het is erg. Er zijn bijna geen woorden voor.

Alvorens we posters aan de ramen hangen met slogans zoals: ‘Is de vrouw enkel een keukenprinses?' Of ‘Geen onderdrukking meer!' Of ‘Wij willen niet meer zeggen dat we van de trap gevallen zijn!' of iets dergelijks, kunnen we beter wat opzoekwerk doen en boeken lezen (die juiste informatie geven) over de waarde van de vrouw in de islam. Hier is niet zo erg veel plaats om er veel over te schrijven; daarom heb ik getracht om zo beknopt mogelijk wat voorbeelden te geven over de waarde van de vrouw in de islam.

De vrouw wordt geëerd in de islam, heeft haar rechten (en natuurlijk ook haar plichten) en mishandeling en onderdrukking zijn volstrekt verboden! Geen ja, ... maar. Lees gewoon even verder en denk erover na. Deze tekst is gewoon een aanzet om verder te zoeken; verder dan de meesten zoeken. Er is ongelooflijk veel onwetendheid over deze levenswijze - de islam. Er is zo veel wat verkeerd begrepen wordt en het wordt van de ene generatie op de volgende doorgegeven. Veel mannen zijn er van overtuigd dat ze het recht hebben om hun vrouw bont en blauw te slaan. Veel mannen luisteren helemaal niet naar wat hun echtgenote te vertellen heeft. Het kan een ellenlange lijst worden, maar jullie kunnen die zeker zelf verder aanvullen. De meeste mannen gaan niet terug naar de basis; niet naar de pure islam waar de vrouw met respect behandeld moet worden.


Welke waarde heeft de islam aan ons vrouwen toegekend?(2)

* De Profeet Mohammed - sallallahoe ‘alayhi wa sallam - heeft gezegd dat de beste mannen degenen zijn die het beste zijn voor hun vrouwen.

‘En de besten onder jullie zijn degenen die het best zijn voor hun vrouwen!'
(Authentieke overlevering in Sahiehoel Djaami')

En vermoedelijk hebben velen onder jullie dit nooit gehoord of gelezen. Misschien wel gelezen maar er niet bij stilgestaan?

* ‘Blijf dicht bij haar, want het Paradijs ligt onder haar voeten' en hij - sallallahoe ‘alayhi wa sallam - bedoelde de moeder! (Overlevering uit Sahiehoel Djaami' en ‘hassan' verklaard)

* Eén van de verplichte handelingen tijdens de bedevaart en de ‘oemrah, is de sa'y(3); dit is het heen-en-weer rennen tussen de bergen As-Safaa en Al-Marwah. Sinds ontelbare jaren voeren miljoenen mensen (mannen en vrouwen) dit verplichte ritueel uit. Degene die ons daarin voorging was Hadjar - mag Allah tevreden zijn met haar een vrouw, de echtgenote van Profeet Ibraahiem - alayhis-salaam.

* En als je meer leest over de geschiedenis (o.a. in Al-Boechaarie) van deze sterke, diepgelovige vrouw, die haar vertrouwen in Allah stelde, dan sta je versteld. Het zamzam water was uit de grond opgeborreld, nadat Hadjar zeven maal over en weer gerend had tussen de twee bergen As-Safaa en Al-Marwah. Eén of twee mannen van de Joerhoem-stam (of een familie van de Joerhoem), die op doortocht waren, werden uitgestuurd om te kijken of er in de vallei (waar ze nooit door trokken) water was. Ze hadden boven de vallei een vogel zien rondcirkelen die men normaal enkel op plaatsen vindt waar water is. Het was ook gekend dat die vogels dan op die plaats bleven. Voordien was er in die vallei(4) helemaal geen water! Ze vonden Hadjar bij het water. Daarna kwam de rest van de groep mee met de verkenners. De reizigers vroegen aan Hadjar of ze bij haar konden blijven. Ze antwoordde toen dat dit kon, maar dat het water haar haqq(5) was. Niemand zou het aangedurfd hebben om haar dat recht te ontnemen! Er werd waarde gehecht aan haar woorden. Later lieten ze hun families naar de vallei van Bakkah komen, die daar dan bleven wonen.

* Maryam - mag Allah tevreden zijn met haar, de moeder van ‘Iesaa - alayhis-salaam - wordt heel vaak vermeld in de Koran. Het is de enige vrouw die bij naam genoemd wordt in de Koran. Hierover kun je ook zelf wat opzoeken en je zult al gauw merken dat er met veel eerbied over haar - mag Allah tevreden zijn met haar - gesproken wordt.

* Geen enkel hoofdstuk in de Koran draagt de naam van een man, uitgezonderd Loeqman en de namen van Profeten - alayhiemoe-salaam. Er is echter wel een hoofdstuk dat de naam van een vrouw draagt! ‘Maryam'.

‘En toen de Engelen zeiden: ‘O Maryam, Allah heeft jou uitgekozen, gezuiverd en boven de vrouwen van de mensheid uitgekozen!'(6)

* Er heeft niemand zo veel overleveringen gedaan als ‘Aa-isha - mag Allah tevreden zijn met haar, de vrouw van de Profeet - sallallahoe ‘alayhi wa sallam, uitgezonderd Aboe Hoerayrah - moge Allah tevreden zijn met hem! De boeken van de geleerden staan vol met de overleveringen via ‘Aa-isha - mag Allah tevreden zijn met haar. De metgezellen van de Profeet - sallallahoe ‘alayhi wa sallam - en de generatie na hen (de taabi'ien) kwamen naar haar om vragen te stellen, onder andere over hoe de Profeet - sallallahoe ‘alayhi wa sallam - zijn aanbidding verrichtte en over nog zo veel meer zaken. En haar uitspraken werden toen en ook nu nog opgevolgd door de grote islamgeleerden en de moslimgemeenschap in het algemeen.

* ‘Aa-isha - mag Allah tevreden zijn met haar - wordt ook moeder van de gelovigen genoemd, net als de andere echtgenotes van de Profeet - sallallahoe ‘alayhi wa sallam:

"... en zijn vrouwen zijn hun (van de gelovigen) moeders ..."'(7)

* De Profeet - sallallahoe ‘alayhi wa sallam - vroeg aan Aa-isha - mag Allah tevreden zijn met haar - om iets voor hem - sallallahoe ‘alayhi wa sallam - uit de moskee te nemen. Zij zei hem - sallallahoe ‘alayhi wa sallam - dat ze haar maandelijkse periode had (en dus onrein was). Maar hij - sallallahoe ‘alayhi wa sallam - had geduld met zijn echtgenote en er kwam geen antwoord zoals ‘Doe nou toch gewoon wat ik je vraag!' Of ‘Weet je dat nou nog niet?' Neen, hij - sallallahoe ‘alayhi wa sallam - zei haar: ‘De bloeding komt niet uit jouw handen!'(8) Hij - sallallahoe ‘alayhi wa sallam - onderwees zijn vrouwen op een zachte, geduldige manier.

* De Profeet - sallallahoe ‘alayhi wa sallam - was met zijn metgezellen - mag Allah tevreden zijn met hen - uit Medinah vertrokken om de ‘oemrah te verrichten (dit was voor de verovering van Mekkah). De ‘oemrah mocht dat jaar niet verricht worden; wel het daaropvolgende jaar. Na het ondertekenen van het vredesverdrag met de Qoeraish) beval Allahs Boodschapper - sallallahoe ‘alayhi wa sallam - zijn metgezellen om recht te staan, hun offerdier te slachten en hun hoofd te scheren. Niemand van hen stond recht. Hij herhaalde zijn bevel driemaal, echter zonder gevolg! Hij - sallallahoe ‘alayhi wa sallam - ging bij hen weg en stapte naar Oemm Salamah. Hij - sallallahoe ‘alayhi wa sallam - vertelde haar - mag Allah tevreden zijn met haar - over het voorval. Ze vroeg hem of hij - sallallahoe ‘alayhi wa sallam - wilde dat ze zijn bevel zouden opvolgen. Toen gaf ze hem - sallallahoe ‘alayhi wa sallam - de raad om terug te gaan zonder een woord te spreken, tot hij zijn offerdier geslacht had en tot zijn haar afgeschoren was. Hij - sallallahoe ‘alayhi wa sallam - volgde haar raad op. Toen zijn metgezellen zagen dat de Profeet - sallallahoe ‘alayhi wa sallam - zelf deed wat hij - sallallahoe ‘alayhi wa sallam - hen had gevraagd, stonden ze recht en slachtten hun offerdier. Ze begonnen ijverig elkaars haar af te scheren!(9)

Hier begrijpen we uit dat de Profeet - sallallahoe ‘alayhi wa sallam - zo veel geduld had dat hij niet begon te tieren toen zijn metgezellen - mag Allah tevreden zijn met hen - niet meteen zijn bevel uitvoerden! Maar ook dat hij - sallallahoe ‘alayhi wa sallam - raad aan zijn echtgenote vroeg en die raad aanvaardde. Er werd niet gezegd: ‘Denk je nou echt dat je het beter weet?' Of ‘Bemoei je met je eigen zaken!' Of ‘Blijf in je keuken!'

Hierna volgt een prachtige overlevering die ons moet doen nadenken over de échte waarde die aan de vrouw gegeven werd door onze Profeet - sallallahoe ‘alayhi wa sallam(10). Maar dan moeten wij vrouwen dit ook willen begrijpen, want misschien zijn er velen onder ons die niet meer ‘voorzichtig' behandeld willen worden. We willen meestal toch ‘gelijke' rechten? Als we echter voor een keer echt eerlijk tegenover onszelf zouden zijn, dan willen we het - héél diep in ons binnenste - wel! Er zullen ook wel mannen zijn die dit kort artikeltje lezen. Ik hoop dat ze op zoek gaan, net als de vrouwen en dat de harde kantjes eraf zullen gaan! Dat de mannen zachter worden voor hun echtgenote, moeder, dochter, zusters, tantes en meer begrip voor hun aangeboren aard tonen, maar... dat de vrouwen op hun beurt ook het nodige respect hebben en wat zachter worden voor hun echtgenoot, vader, zoon, broers, ooms, enzovoorts.

Indien de mannen uit hun omgeving behoren tot degenen die de islam niet echt begrepen hebben, dan kunnen ze smeekbeden voor hen verrichten en aan Allah vragen om hen te leiden naar de juiste kennis over deze mooie levenswijze - de islam - en het in praktijk brengen van de voorschriften.

Anjaashah was een man die de kamelen(11) trok voor de vrouwen(12). Hij had een zeer mooie stem en terwijl hij de kameel voorttrok trok, neuriede hij. De Profeet - sallallahoe ‘alayhi wa sallam - zei tegen hem:

‘O Anjaashah, wees rustig in de manier waarop je het kristal [voort]trekt!'
(13)

Onze Profeet - sallallahoe ‘alayhi wa sallam - was bezorgd om de vrouwen en vergeleek hen met kristal!

Het ritme van het neuriën door de begeleider beïnvloedt de snelheid waarmee de kamelen stappen. Als ze te snel zouden stappen, dan zouden de vrouwen er af kunnen vallen en ‘breken'(14). (15)

En in onze Profeet Mohammed - sallallahoe ‘alayhi wa sallam, die wij moeten volgen, vinden wij het beste voorbeeld en hij - sallallahoe ‘alayhi wa sallam - had het beste gedrag en het beste karakter! Allah, De Meest Hoge, zegt in de Koran:

"Voorwaar jij hebt een uitmuntend gedrag.
"

De Profeet - sallallahoe ‘alayhi wa sallam - zei:

"De beste mensen zijn degenen met het beste gedrag!"

(Authentiek: Sahiehoel-Djaami')

En ook:

"Degenen die mij het meest geliefd zijn en die het dichtst bij mij zullen zitten op de Dag der Opstanding, zijn degenen met het beste gedrag!"

(Authentiek: At-Tirmidhie)
Wat houdt ons nog tegen om de voorbeelden van onze Profeet - sallallahoe ‘alayhi wa sallam - en van degenen die ons voorgingen te volgen? Of op zijn minst toch te proberen?

Als er iets verkeerd staat in het artikel, dan is dit enkel door mijn gebrek aan kennis, want de islam is perfect. En ik vraag Allah om mij hiervoor te vergeven.

Samengesteld door een zuster. (www.soennah.com)

Voetnoten:
(1) Kristal is zeer kostbaar geslepen glas met hoge glans. Maar het kristal in het Paradijs is uiteraard helemaal niet te vergelijken met het kristal in deze wereld!

‘En onder hen zal worden rondgegaan met schotels van zilver en met glazen van kristal.'

Vers uit het hoofdstuk De mens 76:15.

(2) Hoe weinig mannen weten dit? En... hoe weinig vrouwen weten dit?

(3) Zeven maal over en weer gehaast rennen tussen de bergen As-Safaa en Al-Marwah tijdens de Hajj en de ‘Oemrah.

(4) Die vallei werd toen Bakkah genoemd. Later werd die Mekkah genoemd. De naam Bakkah vind je terug in hoofdstuk Aal ‘Imraan 3:96

(5) Haqq betekent hier dat dit het haar recht was.

(6) Hoofdstuk Aal ‘Imraan 3:42

(7) Dit betreft eerbied voor deze geëerde vrouwen en dat niemand met hen zou huwen na de dood van de Profeet - sallallahoe ‘alayhi wa sallam. Hoofdstuk Al-Ahzaab 33:6. (gedeelte van het vers) Lees ook vers 53 van ditzelfde hoofdstuk.

(8) Moeslim (Kitaab al-Haid). Dit is niet de interpretatie van de overlevering, noch de volledige overlevering, maar de betekenis in grote lijnen.

(9) Al-Boechaarie. Daar kun je de volledige overlevering terugvinden. En ook dit is in grote lijnen de betekenis van de overlevering om iets duidelijk te maken!

(10) Uiteraard zijn er nog véél andere voorbeelden, maar ik wilde deze overlevering vermelden, omdat ik deze zo mooi vind

(11) Het was waarschijnlijk de kameel die vooraan stapte die door hem geleid werd. Dit is een veronderstelling, want ik heb dit niet gelezen. Misschien kan iemand van jullie dit opzoeken?

(12) En één van die vrouwen was een echtgenote van de Profeet - sallallahoe ‘alayhi wa sallam.

(13) Sahieh Adaboelmoefrad van Al-Boechaarie hadieth nummer 264.

(14) En dit is één van de opinies over deze overlevering.

(15) Net zoals broos kristal.

Vera schreef:Minder dan vijftig jaar geleden kon een vrouw in Engeland en Amerika geen huis of auto kopen, zonder dat haar vader of echtgenoot hier ook voor tekende. Daarbij geeft de Islaam een groot respect aan vrouwen en hun rol in de maatschappij; ...

Maar nu wel, en wat er 50 jaar geleden gold is voor de huidige moderne maatschappij niet meer van toepassing. Je argument is dus niet meer van toepassing op de huidige maatschappij. En weet je wel dat in streng Islamische landen zoals Saoedi-Arabië vrouwen vandaag de dag geen auto mogen rijden?

Vraag: Waarom verlaagt de Islam de vrouw door haar achter een sluier te houden?

Antwoord:
De status van de vrouw in de Islam is meestal het doelwit van de aanvallen van de seculiere media. De hidjaab, ofwel de islamitische kledingstijl, wordt door velen aangehaald als een voorbeeld voor de 'onderworpenheid' van de vrouw onder de islamitische wetgeving. Voordat we de redenering analyseren achter de hidjaab die door de religie werd opgedragen, laten we eerst de status van de vrouw in de samenlevingen voor de komst van de Islam bestuderen.

1. In het verleden werden vrouwen verlaagd en als lustobjecten gebruikt

De volgende voorbeelden uit de geschiedenis illustreren het feit dat de status van de vrouw in eerdere beschavingen erg laag was, in zo'n mate dat hun de waardigheid van de mens werd ontzegd.

A. de Babylonische beschaving:

Onder de Babylonische wetgeving werden de vrouwen verlaagd en hun werden alle rechten ontzegd. Als een man een vrouw vermoordde, dan werd zijn vrouw om het leven gebracht in plaats van de man te straffen.

B. de Griekse beschaving:

De Griekse beschaving wordt beschouwd als de meest glorieuze van alle oude beschavingen. Onder dit erg ‘glorieuze' systeem werden vrouwen beroofd van alle rechten en er werd op hen neergekeken. In de Griekse mythologie is een ‘denkbeeldige vrouw', genaamd ‘Pandora', de oorzaak voor het ongeluk van de mens. De Grieken beschouwden de vrouw als niet-menselijk en ondergeschikt aan de man. Ofschoon de kuisheid van de vrouwen aanvankelijk geliefd was en de vrouwen in een hoge achting werden gehouden, werden de Grieken later overstelpt door hun ego en seksuele verdorvenheden. Prostitutie werd een normale gewoonte bij alle klassen van de Griekse samenleving.

C. de Romeinse beschaving:

Toen de Romeinse beschaving zich op het toppunt van haar ‘glorie' bevond, had de man zelfs het recht om het leven van zijn eigen vrouw te nemen. Prostitutie en naaktheid waren gewoon onder de Romeinen.

D. de Egyptische beschaving:

De Egyptenaren beschouwden de vrouw als een kwaad en als een teken van de duivel.

E. Pre-islamitisch Arabië:

Voordat de Islam zich verspreidde in Arabië, keken de Arabieren neer op de vrouwen en wanneer een vrouwelijk kind werd geboren, werd deze meestal levend begraven.

2. De Islam heeft de vrouw verheven en gelijkheid geschonkenen verwacht dat zij haar status behoudt

De Islam verhief de status van de vrouw 1400 jaar geleden en schonk haar haar juiste rechten. De Islam verwacht van de vrouw dat zij haar status behoudt.

* De hidjaab voor mannen:

De mensen discussiëren meestal alleen over de hidjaab in de context van de vrouw. Echter, in de Glorieuze Koran noemt Allah, de Verhevene, eerst de hidjaab voor de mannen voordat Hij de hidjaab voor de vrouwen vermeldt. De Koran vermeldt in Soerah an-Noer:

"Zeg (O Mohammed) tot de gelovige mannen dat zij hun ogen neerslaan en hun kuisheid bewaken, dat is reiner voor hen. Voorwaar, Allah is Alwetend over wat zij bedrijven."
[Koran 24:30]

Het moment dat een man naar een vrouw kijkt en er een brutale of schaamteloze gedachte in zijn hoofd opkomt, dient hij zijn blik neer te slaan.

* De hidjaab voor vrouwen:

Het vers erna in Soerah an-Noer zegt:
"En zeg tot de gelovige vrouwen dat zij hun ogen neerslaan en hun kuisheid bewaken en hun sieraad niet tonen, behalve wat daarvan zichtbaar is. En laten zij hun sluiers over hun boezems dragen en hun schoonheid niet openlijk tonen, behalve aan hun echtgenoten, of hun vaders, of de vaders van hun echtgenoten, of hun zonen..."
[Koran 24:31]
3. De zes criteria waaraan een hidjaab moet voldoen

Volgens de Koran en de Soennah zijn er voornamelijk zes criteria waaraan een correcte hidjaab moet voldoen.

1. De omvang.

Het eerste criterium is de omvang van het lichaam die bedekt dient te worden. Dit verschilt van man tot vrouw. Bij de man is het verplicht dat ten minste het gedeelte tussen de navel en de knieën bedekt wordt. Voor de vrouw is het verplicht dat het hele lichaam bedekt wordt, op het gezicht en de handen tot aan de polsen na.

De overgebleven vijf criteria gelden voor zowel de mannen als de vrouwen.

2. De kleding die gedragen wordt, dient wijd te zijn zodat het figuur niet blootgesteld wordt.

3. De kleding die gedragen wordt, dient niet transparant te zijn waardoor het mogelijk is om erdoorheen te kijken.

4. De kleding die gedragen wordt, dient niet zo aantrekkelijk zijn dat het de andere sekse aantrekt.

5. De kleding die gedragen wordt, dient niet te lijken op de kleding van de andere sekse.

6. De kleding die gedragen wordt, dient niet te lijken op de kleding van de ongelovigen, d.w.z. kleding die typisch voor de ongelovigen is.

4. De hidjaab houdt gedrag in naast andere zaken

De complete hidjaab houdt, naast de zes criteria van de kleding, ook het morele gedrag, de houding en de intentie van het individu in. Een persoon die enkel de criteria van de hidjaab van de kleding nakomt, observeert de hidjaab in een beperkte zin. De hidjaab van de kleding dient gepaard te gaan met de hidjaab van de ogen, de hidjaab van het hart, de hidjaab van de gedachten en de hidjaab van de intentie. Het omvat tevens de manier waarop een persoon loopt, waarop een persoon praat, waarop een persoon zich gedraagt, etc.

5. De hidjaab voorkomt overlast

De reden waarom de hidjaab is voorgeschreven voor vrouwen is in de Koran genoemd in de volgende verzen van Soerah al-Ahzaab:

"O Profeet, zeg tot jouw echtgenotes en jouw dochters en de vrouwen van de gelovigen dat zij hun overkleden (djilbaab) over zich heen laten hangen. Zodoende is het gemakkelijker om hen te herkennen en worden zij niet lastiggevallen. En Allah is Vergevensgezind, Meest Barmhartig."
[Koran 33:59]
De Koran zegt dat de hidjaab voor de vrouwen is voorgeschreven zodat zij worden herkend als eerbare vrouwen. Dit zal ook voorkomen dat zij worden lastiggevallen.

6. Voorbeeld van de tweelingzussen

Stel je voor dat twee zussen, die tweelingen zijn en van gelijke schoonheid, op straat lopen. Eén van deze zussen is gehuld in een islamitische hidjaab, d.w.z. het hele lichaam is bedekt, behalve het gezicht en de handen tot aan de polsen. De andere zus draagt westerse kleding, een minirok of een korte broek. Om de hoek van de straat staat een schurk die aan het wachten is op een ‘vangst', om een meisje lastig te vallen. Wie zal hij lastigvallen? Het meisje dat de islamitische hidjaab draagt of het meisje dat de minirok of korte broek draagt? Vanzelfsprekend zal hij het meisje lastigvallen dat de minirok of korte broek draagt. Zulke kledingstijlen zijn een indirecte uitnodiging naar het andere geslacht toe voor overlast. De Koran zegt terecht dat de hidjaab voorkomt dat de vrouwen worden lastiggevallen.

7. De doodstraf voor verkrachters

Als een man schuldig is aan het verkrachten van een vrouw, wordt er volgens de islamitische wetgeving de doodstraf over hem uitgesproken. Velen zijn verbaasd over dit ‘hardvochtige' vonnis. Sommigen zeggen zelfs dat de Islam een meedogenloze en barbaarse religie is! Ik heb een simpele vraag gesteld aan honderden mannen die geen moslim waren. Stel je voor, moge de Almachtige God het verhoeden, dat iemand jouw vrouw, jouw moeder of jouw zus verkracht. Jij mag de rechter zijn en de verkrachter wordt voor jou gebracht. Wat voor straf zou jij hem geven? Eenieder van de mannen zei hierop dat hij hem tot de dood zou brengen. Sommigen gingen zelfs zo ver dat zij zeiden dat zij hem zouden doodmartelen! Aan diegenen vraag ik: als iemand jouw vrouw of jouw moeder verkracht, dan zou je hem tot de dood brengen. Maar als dezelfde misdaad verricht wordt bij iemand anders' vrouw of dochter, dan zeg jij dat de doodstraf barbaars is. Waarom meten met twee maten?

8. De westerse samenleving beweert valselijk de vrouw te hebben verheven

De westerse praat over de liberalisatie van de vrouw is niets meer dan een vermomde vorm van uitbuiting van haar lichaam, vernedering van haar ziel en beroving van haar eer. De westerse samenleving beweert de vrouw te hebben ‘verheven'. De waarheid is echter dat zij de vrouwen heeft verlaagd naar de status van bijwijven, minnaressen en vlinders van de samenleving, die louter middelen zijn in de handen van plezierzoekers en sekshandelaren, verborgen achter een kleurrijk scherm van ‘kunst' en ‘cultuur'.

9. De Verenigde Staten heeft één van de hoogste aantallen verkrachtingen

De Verenigde Staten wordt beschouwd als één van de meest moderne landen in de wereld. Het heeft echter ook één van de hoogste aantallen verkrachtingen van alle landen in de wereld. Volgens een FBI rapport vonden er in het jaar 1990 dagelijks gemiddeld 1.756 verkrachtingen plaats in de Verenigde Staten alleen. Een ander verslag meldde later dat elke dag gemiddeld 1.900 verkrachtingen in de Verenigde Staten worden gepleegd. Het jaartal werd niet vermeld, misschien was het 1992 of 1993. Wellicht dat de Amerikanen de daaropvolgende jaren 'moediger' werden.

Beeld je een scenario in waarbij de hidjaab in Amerika wordt nageleefd. Telkens wanneer een man een vrouw aankijkt en een brutale en schaamteloze gedachte in zijn hoofd opkomt, slaat hij zijn ogen neer. Elke vrouw draagt de islamitische hidjaab, dat houdt in dat haar gehele lichaam bedekt is op haar gezicht en handen tot aan de polsen na. Als een man vervolgens een verkrachting pleegt, wordt hem de doodstraf gegeven. Ik vraag jou: in zo'n scenario, zal het aantal verkrachtingen in Amerika lager worden, hetzelfde blijven of hoger worden?

10. Het naleven van de islamitische wetgeving zal het aantal verkrachtingen verminderen

Vanzelfsprekend zullen de positieve resultaten onvermijdelijk zijn zodra men de islamitische wetgeving naleeft. Wanneer de islamitische wetgeving in welk deel van de wereld dan ook wordt ingevoerd, of het nu in Amerika of in Europa is, dan zal de samenleving rustiger kunnen ademen. De hidjaab verlaagt de vrouw niet, maar verheft de vrouw en beschermt haar zedigheid en kuisheid.

www.soennah.com

Vera als je tussen het knippen en plakken nu even wil lezen wat de profeet óók gezegd heeft met betrekking tot het slaan van vrouwen in de hadiths die ik gaf en daar eens je mening over zou geven. Je bent er namelijk niet met alleen de goede zaken eruit lichten die de profeet zei. De uitspraken in de hadiths die ik gaf komen óók van de profeet. Je doet aan cherry picking, dat wil zeggen dat je net dat eruit haalt wat je goed uitkomt. Geen onbekend kenmerk van moslims.

Jasper schreef:

Vera schreef:Minder dan vijftig jaar geleden kon een vrouw in Engeland en Amerika geen huis of auto kopen, zonder dat haar vader of echtgenoot hier ook voor tekende. Daarbij geeft de Islaam een groot respect aan vrouwen en hun rol in de maatschappij; ...

Maar nu wel, en wat er 50 jaar geleden gold is voor de huidige moderne maatschappij niet meer van toepassing. Je argument is dus niet meer van toepassing op de huidige maatschappij. En weet je wel dat in streng Islamische landen zoals Saoedi-Arabië vrouwen vandaag de dag geen auto mogen rijden?

Het punt is dat het 1400 jaar geleden in Arabie wel mocht.

In andere streng Islamtische landen wel, SA is een uitzondering.

Kitty schreef:Oh, dus we begrijpen bovenvermelde hadiths verkeerd? Wat valt daar verkeerd aan te begrijpen? Of heb je ze nog niet gelezen.

Ik heb geen kennis over dat ze wel of niet juist zouden zijn.