Freethinker.nl

Ik heb een aantal berichten verplaatst om daar verder te gaan over selectieve verontwaardiging.

dikkemick schreef: 24 apr 2025 17:32 En bedankt!

Bovenstaande reacties van Bonjour (terechte reactie) en HierEnNu ook off topic, maar deze blijven staan en je antwoord er zelfs op!


Pleurt deze ook maar weer in de kliko!

Beide berichten gingen over wat er in dit topic gaat gebeuren en ik achtte dat niet off-topic.
Jouw bericht ging over wat er mis ging bij het afsplitsen van berichten uit "Doodstraf voor Christen in Pakistan". Dat hoort hier niet thuis. Je kunt het alsnog in de afsplitsing ("waarom geen aandacht voor burgerslachtoffers elders in de wereld") plaatsen. Daar is het niet off-topic.

Op 2 juni 2024 opende Peter van Velzen zelf het topic 'Genocide in Soedan!' onder de rubriek Actualiteit. Het is er dus al tien maanden, behoorlijk weggezakt blijkbaar...

B.S. schreef: 24 apr 2025 18:57 Op 2 juni 2024 opende Peter van Velzen zelf het topic 'Genocide in Soedan!' onder de rubriek Actualiteit. Het is er dus al tien maanden, behoorlijk weggezakt blijkbaar...

Ja duhhh, het leeft niet. We zijn het eens. Genocide is afgrijselijk! In Soedan en OVERAL!! Alleen geldt dat overal niet voor iedereen. Maar dat is weer tricky om te zeggen.

Ik was het zelf vergeten. Ik hoop niet dat dit een begin is van mentale achteruitgang.
Ook de rest van de degenen die reageerden blijkt een slecht geheugen te hebben.
Noch Gerard R, Axxyanus, Tiberius Claudius, Dickemick of Appelfflap hebben het opgemerkt.
Mijn complimenten derhalve voor B.S.!

Is er wellicht nog meer humanitaire rampen die reeds aangekaart waren?

dikkemick schreef: 24 apr 2025 19:19

B.S. schreef: 24 apr 2025 18:57 Op 2 juni 2024 opende Peter van Velzen zelf het topic 'Genocide in Soedan!' onder de rubriek Actualiteit. Het is er dus al tien maanden, behoorlijk weggezakt blijkbaar...

Ja duhhh, het leeft niet. We zijn het eens. Genocide is afgrijselijk! In Soedan en OVERAL!! Alleen geldt dat overal niet voor iedereen. Maar dat is weer tricky om te zeggen.

Dat we het redelijk eens zijn, geldt ook voor Trump of voor Oekraine, en die topic blijven wel actief. Dat lijkt me dus niet de reden.
De reden is kennelijk dat het niet leeft. Niet op dit forum, niet in de media.

Alleen al in Afrika zijn nog talloze andere dramatische burgeroorlogen aan de gang. Te veel om te behappen. Men moet ergens op focussen. Maar welke criteria maken dat het een wel leeft en het ander niet?

Peter van Velzen schreef: 25 apr 2025 04:27
Is er wellicht nog meer humanitaire rampen die reeds aangekaart waren?

Ik begrijp de relatie tussen Vrijdenken en bespreken van humanitaire rampen zoals
Soedan en vele andere rampen. Maar om specifiek daar naar op zoek te gaan,
voorbijgaand aan de concrete behoeften van het hier en nu om datgene aan te kaarten
wat voor mij prioriteit heeft om ter discussie te stellen, dat gaat me echt te ver.

Dat geschreven hebbende, want ik lees terug en
zie dat ik een veels te grote broek aantrek met mijn spontane

• "Ik begrijp de relatie tussen Vrijdenken en bespreken van humanitaire rampen"

lijkt het me wel bere interssant om samen te bespeken of er inderdaad een
relatie is tussen Vrijdenken en het dieper verkennen van humanitaire rampen,
en uiteraard ook wat die relatie is.

Althans, voor zover ik het Vrijdenken tot nu toe begrijp:

• een Vrijdenker sluit diens ogen niet voor lijden en zoekt niet alleen troost, maar
  als Vrijdenker toch vooral inzicht en zo mogelijk verandering ter verbetering.

Als Vrijdenken zich uitsluitend beperkt tot religiekritiek, rationaliteit en fysica,
blijft toch wel een enorm potentieel onderbenut. Volgens mij raken humanitaire
rampen aan de kern van waar Vrijdenken toe zou kunnen leiden:

• een vrij, verantwoordelijk en betrokken mensbeeld.

In mijn zoektocht hier naar de Vrijdenkermoraal wil ik zulks graag vinden, ook
voor mezelf, om vanuit mijn gemankeerde Moraal me te kunnen ONT-wikkelen
tot iemand met een dergelijk mensbeeld. En vervolgens anderen,
die zulks ook wensen, daar naartoe te begeleiden.

Maar we gaan weer off-topic