Amerauder schreef: ↑20 jan 2023 14:01
Ik geef gewoon aan dat de woorden materie en Natuur voor mij twee verschillende betekenissen dragen die je niet zomaar op één hoop kunt gooien.
Natuur betekent zoiets als proces, verandering, wording. En heel veel dingen meer uiteraard. Het woord materie heeft voor mij die connotaties niet.
Dat een materialist ze tot één en hetzelfde wil reduceren, ja, dat is nu juist wat hier ter discussie staat.
Dat is niet de visie van de materialist, dat is de algemeen gedragen visie. Gelovigen zowel als ongelovigen begrijpen mirakels (en dus bovennatuurlijke gebeurtenissen) als die gebeurtenissen die niet te herleiden zijn tot fysische wisselwerkingen. Het verschil tussen beide is dan de ongelovigen niet geloven dat mirakels bestaan.
Amerauder schreef: ↑20 jan 2023 14:01axxyanus schreef: ↑19 jan 2023 12:03
Ik adresseer het punt en ik draai er niet omheen. Jij bent van oordeel dat materie voor meer verantwoordelijk wordt gehouden dan redelijk is. En dus suggereer je bovennatuurlijke of bovenmateriële alternatieven. Zoals laatst waar je toch sterk een immateriële ziel suggereerde.
Dat jij dat zo vindt klinken, of de indruk krijgt dat ik suggestief ben, daar kan ik helemaal inkomen, maar dat is toch echt jouw zwart-wit interpretatie. Ik spreek over geen bovennatuurlijke zaken, enkel immateriële.
Mijn punt is nu juist dat de materialist bovennatuurlijke krachten aan de materie toeschrijft.
Waarmee je opnieuw bevestigd dat jij van oordeel bent dat leven een bovennatuurlijke kracht nodig heeft. Als leven geen bovennatuurlijke kracht nodig heeft, is het ook niet nodig om materie een bovennatuurlijke kracht toe te schrijven om leven uit materie te laten onstaan.
Amerauder schreef: ↑20 jan 2023 14:01Daar kun je het gemakkelijk mee oneens zijn natuurlijk, ik zal geen moeite doen om dat te bestrijden, maar ik geef een voorbeeld van wat ik daarmee bedoel:
abiogenese. Veel van wat daarover verteld wordt klinkt mij als religieuze waan in de oren waarin het wensdenken de boventoon voert.
Dat iets voor jou als religieuze waan in de oren klinkt, heeft voor mij geen enkele waarde.
Amerauder schreef: ↑20 jan 2023 14:01
axxyanus schreef: ↑19 jan 2023 12:03
Neen, een derivaat is niet een bijproduct.
En we gaan door op de woordenboektour! Lekker simpel en laag-bij-de-gronds! Je hoeft alleen maar te kunnen lezen, denken niet vereist!
Derivaat
1) Afgeleid product 2) Afgeleid woord 3) Afgeleide 4) Afgeleide stof 5) Afleiding
6) Bijproduct 7) Het afgeleide 8) Iets dat afgeleid is 9) Scheikundige term 10) Uit andere stoffen verkregen materiaal 11) Wat afgeleid is 12) Wat uit andere stoffen verkregen is
https://www.encyclo.nl/begrip/derivaat
Neen, jij gaat de woordeboekentour op. door het meerendeel van mijn uitleg te negeren en je specifiek hier op te richten. Ook raar dat jij niet hierover wil kibbelen terwijl je verder onder je bijdrage juist klaagt over het kibbelgehalte.
Amerauder schreef: ↑20 jan 2023 14:01Dat heb ik daar zeker stiekem toegevoegd of niet?
Uw oplijsting is van totaal geen belang. Uw logica werkt enkel als alle derivaten bijproducten zijn. Eens sommige derivaten geen bijproduct zijn kan je niet zomaar de volgende afleiding maken: X is een derivaat, dus X is een bijproduct.
Dat jij nu hebt aangetoont dat bijproduct een van de betekenissen is van derivaat, redt je argumenten niet van de ongeldigheid.
Amerauder schreef: ↑20 jan 2023 14:01axxyanus schreef: ↑19 jan 2023 12:03
Er is geen enkele reden om aan te nemen dat het derivaat minder belangrijk is dan de stoffen waaruit het ontstaat.
Het is niet noodzakelijk nee, dat is waar. Maar vaak wel. De negatieve connotatie is wel degelijk nadrukkelijk aanwezig en is niet uit de lucht gegrepen.
Het oorspronkelijkere wordt in de regel als het hogere gezien. Dus als iets van iets anders is afgeleid, dan is dat latere, niet altijd
maar meestal wel, ondergeschikt aan de bron waaruit het voortkomt.
Allemaal naast de kwestie. Dat het oorspronkelijke in de regel als het hogere wordt gezien is een implicatie van een theïstische visie waar het Oorspronkelijke God was. Maar metafysisische materialisten hebben over het algemeen geen theïstische visie.
Zelfs als je gelijk hebt dat het oorspronkelijke in de regel als het hogere gezien zou dat enkel betekenen dat mensen geneigd zouden zijn om over metafysische materialisten tot het besluit te komen dat die emoties minder belangrijk vinden dan de materie. Het zegt niets over hoe de metafysische materialisten daar zelf over denken en het toont al helemaal niet aan dat het een noodzakelijke implicatie is van het metafysische materialisme.
m.a.w. je staat nergens in je poging aan te tonen dat metafysische materialisten minder belang aan emoties zouden hechten dan anderen.