Omstreden Islamtheoloog krijgt leerstoel in Leiden

[Kitty]

Bron: Elsevier

Omstreden moslimtheoloog op Leidse leerstoel
dinsdag 6 november 2007 09:46

De vooraanstaande maar omstreden islamitische theoloog Tariq Ramadan (1962) is kandidaat voor de leerstoel Islam aan de universiteit Leiden.

Ramadan pleit voor westerse islam maar is volgens critici een wolf in schaapskleren
Tariq Ramadan werd geboren in 1962 in Genève, Zwitserland waar zijn vader Said politiek asiel had gekregen. Hij studeerde Filosofie en Franse literatuur in dezelfde stad, en schreef een dissertatie over Friedrich Nietzsche.

Daarnaast promoveerde hij in Arabische en Islamitische studies aan de Egyptische Al-Azhar universiteit. Hij doceerde onder meer aan Oxford en Fribourg, en adviseerde de Britse regering in moslimaangelegenheden.

Ramadan pleit voor de ontwikkeling van een nieuwe Europese islam, waarbij moslims integreren in de westerse samenleving zonder hun islamitische waarden overboord te gooien. Time Magazine schaarde hem onder de 100 grote vernieuwers van de 21ste eeuw.
Dat meldt de Volkskrant dinsdag. Een woordvoerder van de Leidse universiteit noemt het bericht 'te stellig'. Ramadan is kandidaat voor de functie, maar de universiteit voert nog gesprekken met hem. Of er met andere kandidaten wordt gesproken wil de woordvoerder niet zeggen.

De Zwitser Ramadan heeft een groot aantal boeken en artikelen op zijn naam en geldt als een charismatische en begaafde islamgeleerde met een grote aanhang onder vooral jonge moslims in het Westen.

Maar volgens critici legt hij te veel begrip aan de dag voor terrorisme, en weigert hij ondubbelzinnig stelling te nemen tegen omstreden islamitische praktijken, zoals de steniging van overspelige vrouwen.

Sleutelpositie
Ramadan is al gasthoogleraar aan de Rotterdamse Erasmus Universiteit, waar hij deze week wordt geïnaugureerd. Komende zomer zou hij beginnen in Leiden.

Met de Leidse leerstoel Oriental Studies, gefinancierd door de sultan van Oman, zou Ramadan een centrale positie innemen in het Nederlandse islamdebat. Als hoogleraar Islamologie is hij dan nauw betrokken bij de ambtsopleiding voor imams in Nederland.

Januskop
Maar critici zien in Ramadan een janusfiguur. Hij zou zich gematigd en tolerant tonen tegen westerlingen, en conservatief en orthodox richting de islamitische gemeenschap. Zijn teksten in het Arabisch zouden extremer zijn dan die in westerse talen.

Vanwege zijn 'opruiende' taal werd hem in 1995 de toegang tot Frankrijk ontzegd. Hij vormde 'een gevaar voor de openbare orde', oordeelde de toenmalige Franse regering.

Moslim Broederschap
De Amerikaanse overheid weigerde hem in 2004 een werkvisum voor zijn baan als hoogleraar Islamitische Ethiek aan de universiteit van Notre Dame, Indiana.

Ramadan had geld overgemaakt aan islamitische liefdadigheidsinstellingen die nadien door de Verenigde staten zijn beschuldigd van banden met terroristische organisaties, zoals Hamas.

Ook zijn afkomst wekt argwaan bij sommige critici. Hij is kleinzoon van Hassan al-Banna, oprichter van de Egyptische Moslim Broederschap - 's werelds grootste politiek-islamitische organisatie waarvan ook zijn vader Said prominent lid was.

-----------------------------------

Hebben we hier te maken met een wolf in schaapskleren? Hoe is het mogelijk dat iemand met zo'n dubieuze achtergrond hoogleraar kan worden aan de Universiteit van Leiden? En ook nog van een leerstoel gefinancierd door de Sultan van Oman????
Wordt men nu nog gekker dan gek? Welke destructieve krachten zitten hier achter?

Lees ook: dit

[Exdeo]

Laat maar komen, laat maar praten, geef hem het voordeel van de twijfel. Studenten op een universiteit zullen toch wel kritisch genoeg, en slim genoeg zijn. En de dialoog moet ergens beginnen. Dan kan het beter op deze manier dan in obscure koran schooltjes. Misschien kunnen ze Hirsi Ali ook een keer uitnodigen voor een debat / college.

[fbs33]

Aan Kitty@ Probeer de volgende gedachtengang eens?
Het toekomstig proletariaat is de islamiet, en is daarnaast gevoelig voor het socialisme.
Het socialisme probeert de kraakbeweging als stormram voor haar ideeën te behouden!
(een gekraakte ruimte in A'dam werd door de krakers opgegeven om er een moskeetje in te vestigen!)
Om het socialisme/islamisme een hart onder de riem te steken..................!!!!
Logisch???
Nóg een nadenkertje; De huren zijn niet te hoog, maar de inkomens van Jan met de pet zijn te laag!
De arbeidersklasse wordt tegen de middenklasse opgezet, en de jongens en meisjes die in de multinationals belegd hebben lachen zich een kriek, en de arbeiders en middenklasse betalen het gelag. (twee honden enz. ,haha)
Deze 'beleggers' sluizen voor een groot gedeelte het geld uit Ned. weg omdat het grotendeels buitenlandse investeerders zijn!

[Mahalingam]

Inhakend op Tariq las ik in
http://atlucida.web-log.nl/atlucida/200 ... l#comments
een verslag van een gesprek met de ambassadeur van Maleisië Ayatillah Ahmad door de webmaster van het Ayaan Hirsi Ali weblog. Het geeft een kijkje in de 'keuken van de andere kant'. Waar ons landje waardering voor oogst.

Onder het motto, wie zich niet in het kamp van de tegenstander(s) durft te begeven, weet ook niet hoe de vijand over hem denkt, had ik onlangs een gesprek met de ambassadeur van een islamitisch land waar moslimafvalligen in heropvoedingskampen worden gestopt.

Het paard van Troje
Tijdens ons gesprek nodigde de ambassadeur mij uit om samen met andere scribenten naar zijn land te komen, en (voor de verandering!) ook eens iets positiefs te schrijven over hoe men in zijn land met de geloofsvrijheid en humaniteit omgaat. De ambassadeur bleek uitzonderlijk goed op de hoogte van moslimgerelateerde conflicten die in ons land spelen. Vooral kwesties die voor de nodige ophef zorgen, zoals de moord op Theo van Gogh door Mohammed B., de perikelen rondom Ayaan Hirsi Ali, de verwikkelingen t.a.v. de Westermoskee, het optreden van Geert wilders, maar ook de recente ontwikkelingen met Ehsan Jami bleken hem niet te zijn ontgaan.

Hij liet weten dat alles wat er in de Nederlandse kranten over de islam wordt geschreven voor hem en zijn ambassadepersoneel in het Engels wordt vertaald. Zo vroeg hij mij of de kans bestaat dat Ehsan Jami uit zou groeien tot een tweede Geert Wilders (?). Mijn antwoord op die vraag laat ik om voor mij moverende redenen in het midden, maar ik bedoel maar. Ik meende tijdens het gesprek bij hem een zichtbaar ongenoegen te bespeuren toen ik hem vertelde dat ik o.a. webmaster van de Ayaan Hirsi Ali-weblog ben. Alsof zijn ogen voor een kort ogenblik opvlamden.

Zijn oren stonden gespitst. Niettemin gaf hij een diplomatiek behendige wending aan het gespreksonderwerp en kwam weer terug op zijn eerder verzoek: of ik bereid was om op een door zijn land verzorgde "goodwillmissie" ook iets positiefs aan de beeldvorming van de islam bij te willen dragen. Ach, vertelde ik de man, u moet weten dat als de gastheer mij een maaltijd aanbiedt en hij na afloop vraagt of het heeft gesmaakt, ik uit wellevendheid zou antwoorden (ook al bleek het een galgenmaal), dat het voortreffelijk was. Ik liet zogezegd in het midden of ik voor zo'n missie überhaupt te porren ben! Maar voor mezelf wist ik dat ik die beker aan mij voorbij zou laten gaan.

Ontboezemingen
Naarmate het gesprek vorderde en de ambassadeur wat loslippiger werd -kennelijk in de veronderstelling dat de "goodwillmissie" al een aanvang had genomen- ontglipte hem een opmerkelijke uitspraak. De ambassadeur vond het een positieve ontwikkeling dat er na de aanslagen op de WTC gebouwen eindelijk eens over de islam werd gesproken. Hij zag dit als pure winst en niet alleen omdat daardoor binnen de OESO, waar ook zijn land lid van is, de neuzen weer eens sinds lange tijd dezelfde kant op stonden.

Zijn mening over Nederland was niet echt verrassend. Hij vond dat de discussie over de islam in het algemeen en de moslimgemeenschap in het bijzonder verhard was. Hij wilde niet ontkennen dat dit een gevolg was van de aanslagen op 9/11, maar hij vond tegelijkertijd dat Nederlanders zeer matig over de louterende, verheffende en vreedzame bedoelingen van de zuivere islam op de hoogte waren.

Het is daarom ook zijn opdracht om in Nederland, zoals zijn collega ambassadeurs ook in andere landen van Europa als opdracht meekrijgen, de media en als 'goedwillend' bekend staande islamdeskundigen te benaderen en ze voor de goede zaak te interesseren. Of in de woorden van de ambassadeur "te enthousiasmeren voor het verkondigen van de zegenrijke gedachte aan een wereldomspannende ummah!"

Gedurende het gehele gesprek leek het alsof keek ik in de ogen van een iemand die door zijn superieuren op een islamitische bekeringsmissie is uitgezonden, en geacht wordt op gezette tijden naar zijn thuisland te rapporteren hoeveel zieltjes hij inmiddels weer voor 'de koranische doctrine van vrede en mededogen' had weten te winnen.

Sleeping Cells
Onlangs werd bekend dat in Engeland islamextremisten binnen de medische sector alsmede binnen het politiekorps zouden zijn geïnfiltreerd. Ook dit land (Nederland) blijft niet gevrijwaard van "islamspionage en terroristische activiteiten" variërend van quasi diplomatieke, gematigde, liberale tot extreem orthodoxe, salafistische, wahabistische en nog radicalere cellen. De missiegebieden waarop de mosliminfiltranten zich toeleggen zijn dus zeer uiteenlopend van aard en omvang.

De opmaat naar een "shariacratie" kan zich in het geniep voltrekken binnen tal van moskeen, maar kan ook meer openlijk plaatsvinden bijvoorbeeld aan universiteiten, binnen kranten en door middel van overige (media)kanalen. Uit het gesprek met de ambassadeur kan worden opgemaakt dat onder meer dit land (Nederland) door Arabische geldschieters wordt beschouwd als een dankbare uitvalsbasis van waaruit de islamiseringsmissie zich naar de overige Europese landen kan uitbreiden.

Hij liet heel duidelijk doorschemeren dat het door Arabische geldschieters als bijzonder hoopvol wordt ervaren dat hun meest spraakmakende promotor van de zuivere islam, Tariq Ramadan, vooral in dit land (Nederland) zo stevig aan de weg kan timmeren, vooral omdat de huidige regering hem daarbij geen strobreed in de weg legt. Ondanks zijn eerdere kritiek t.a.v. de moslimfobe sentimenten die onder veel Nederlanders leven, liet hij zich in lovende woorden uit over de 'ideologische vrijheid' die Tariq Ramadan desondanks in dit land geniet en de academische ruimte die hem wordt geboden om zijn filosofie over de zuivere vreedzame islam te mogen ontvouwen.

'Ummanisering'
Onverbloemd sprak de ambassadeur zijn bewondering uit voor deze regering die er alles aan doet om de goede bedoelingen van de islam over het voetlicht te brengen. Een ernstige stoorzender in dit alles ziet hij in de aanwezigheid van de partij van Geert Wilders in de Tweede Kamer, en met name zijn negatieve invloed t.a.v. de beeldvorming over de islam. Ondanks deze dissonant kon de ambassadeur een gevoel van triomf toch niet onderdrukken: de missie om een vorm van shariacratie ingang te doen vinden vordert in dit land (Nederland) gestaag.

Dankzij de welwillende medewerking van wat hij noemde 'wijze bestuurders, vakbekwame politici en weldenkende journalisten' is te verwachten dat Nederland als islamitisch missieland tot voorbeeld zal strekken voor veel andere westerse landen. Hij liet zich ontvallen dat Nederland door Arabische regeringen wordt gezien als het ideale gidsland van waaruit de islamitische missie, d..w.z. het streven naar een de wereld omspannende ummah, zonder noemenswaardig verzet kan worden uitgedragen.

Aan het einde van het gesprek werd nog eens nadrukkelijk door de ambassadeur onder woorden gebracht hoe Amerika door de islamitische wereldgemeenschap eensgezind als de grote boeman wordt beschouwd. Het gesprek met de ambassadeur maakte onmiskenbaar duidelijk op welke fronten het islamisme operationeel is en welke strategieën dienen te worden uitgestippeld om de uiteindelijke missie te doen welslagen. De ambassadeur vatte zijn opdracht als volgt samen:

"A comprehensive approach towards the development of mankind, societies and countries based on the ideology of Islamic civilization. This worldwide strategy to introduce the Islam into the main stream of the countries developments, is timely as the ummah is facing challenges as well as anti-islamic rhetoric of various kinds including religious, geo-political, militairic, educational, scientific and technological challenges. Hence, consistent efforts must be planned in order to make the islamic mission a continuous worldwide success. All forms of ideologies which are obstructing or against the teachings of Islam must be deconstructed in order to shape in a smoothly matter the mindset and identity of non-Muslim societies."

De valse kanselprofeten
Er wordt gezegd: wie de jeugd heeft, heeft de toekomst. Ja straks balken onze kinderen vijf maal per dag: "I-A Allah, hij zal ons krachtens zijn eigen alwetendheid en verhevenheid onderwijzen, en dienovereenkomstig zal hij degenen onder u die in hem, en alleen in hem, geloven aldus belonen. Alleen zij, en zij alleen, zullen weet hebben van de vruchten van zijn kennis. En weet, dat de spion van Allah onder u is, hij overziet en overhoort uw hele doen en laten. Voorwaar, de profeet Mohammed kent de klappen van de zweep!"

Zie hier, de islamisering of preciezer "shariacratisering" van dit land. Alsmede *de ezel van Bileam waarop onze benevelde bidbroedertjes thans wuivend met hun palmbladeren van saamhorigheid en verdraagzaamheid victorie kraaien, maar onderwijl niet door hebben dat die ezel wel eens koppiger (doortrapter ook) kan zijn dan hun gehele gereformeerde hardleersheid bij elkaar. Je kunt er de zandloper op gelijk zetten dat de ezel, d.w.z. de (politieke) islam, op enig moment een ongenadige schop zal uitdelen en dan liggen onze pimpelpaarse bidbroedertjes bont en blauw in de greppel van hun eigen heilsbegerigheid.

Hoe goedgelovig! Hoe blauwogig! Hoe naïef. Hoe onnozel! Hoe armzalig van geest! Voorwaar, de woestijn rukt op: wee hem, die woestijnen bergt! Zij zullen altoos kruipen en knielen in het stof hunner aanschijns.

Voor hen die niet erg bijbelkundig zijn is er deze toevoeging:

*De ezel van de heidense profeet Bileam: dit verhaal van de pratende ezel kun je nalezen in Numeri 22: 9-35. De profeet Bileam, die men smeekte te komen helpen met de woorden: "Er is hier een volk uit Egypte aangekomen dat het hele land in beslag neemt. Ze hebben hun kamp tegenover ons opgeslagen! Kom alstublieft hierheen en vervloek hen voor ons, zodat wij hen uit ons land kunnen verdrijven Want ze zijn ons te onverbiddelijk. U staat erom bekend dat uw zegen werkelijk een zegen is en dat ieder die door u wordt vervloekt ook werkelijk wordt vervloekt."

[MOODY BLUE]

Wat mij betreft echt belachelijk dat die leerstoel bekostigd wordt door Zo'n Arabisch dictatoriaal golfstaatje.

[Kitty]

de missie om een vorm van shariacratie ingang te doen vinden vordert in dit land (Nederland) gestaag.

Big Allah is watching you.

Het is duidelijk dat men heel blij is met Nederland waar het infiltreren zo makkelijik wordt gemaakt. Ik word hier weer niet blij van.

Gaat u maar rustig slapen, niets aan de hand.

[Devious]

Met de Leidse leerstoel Oriental Studies, gefinancierd door de sultan van Oman, zou Ramadan een centrale positie innemen in het Nederlandse islamdebat. Als hoogleraar Islamologie is hij dan nauw betrokken bij de ambtsopleiding voor imams in Nederland.

Vindt iedereen dit normaal?

[Kitty]

Met de Leidse leerstoel Oriental Studies, gefinancierd door de sultan van Oman, zou Ramadan een centrale positie innemen in het Nederlandse islamdebat. Als hoogleraar Islamologie is hij dan nauw betrokken bij de ambtsopleiding voor imams in Nederland.

Vindt iedereen dit normaal?

Devious, ik vind het onbegrijpelijk.

[Kitty]

Satirisch dankwoord van Leon de Winter aan de Sultan van Oman.

http://www.elsevier.nl/opinie/weblog/as ... index.html

[Fenomeen]

Normaal? Dit?
Ik lees nu pas het topic. (teveel islaminput op een forum is niet goed voor mij)

Maar critici zien in Ramadan een janusfiguur. Hij zou zich gematigd en tolerant tonen tegen westerlingen, en conservatief en orthodox richting de islamitische gemeenschap.

Oh, de categorie 'glaasje wijn van de tafel?' Ik doe een gok, ik zeg niet dat dat zo is.
In dat geval:

Gate 13: Naar Baardenland.

En laten ze die Haagse imammeneer gelijk meenemen, die met dat rossige baardje.

[fbs33]

We hebben zelf op democratiche wijze onze regering gekozen!
Weleenswaar voorgelicht via kerken en Nova, en daardoor in het besef het goede te doen!

[The Prophet]

Het is wel opvallend dat hij een gesprek heeft met "een ambassadeur van een islamitisch land". Welk land? Weet hij zeker dat het de ambassadeur zelf was?

En waarom krijgt een nobody zomaar een gesprek met de ambassadeur?
Nota bene wordt pas tijdens het gesprek duidelijk dat hij webmaster is van de AHA-site.
Dat wist die ambassadeur niet, terwijl hij van alle andere zaken op de hoogte is. Je
zou verwachten dat zo'n bezoeker toch wel even nagetrokken wordt.

Verder zit er geen enkel verifieerbaar feit in, maar wordt het stuk wel vermengd met feitelijke info (over de sleeping cells) die niet door de ambassadeur wordt genoemd. Dat stuk is duidelijk er tussen gezet vanwege de suggestieve werking.

Zie ook de intro van dit gesprek: "met de ambassadeur van een islamitisch land waar moslimafvalligen in heropvoedingskampen worden gestopt". Dat zet de toon al meteen.

Kort gezegd: een zeer suggestief stuk dat elke onderbouwing mist en door iedere redactie van een krant of tijdschrift zou worden geweigerd. Slechte journalistiek.

Jammer dat jullie daar niet doorheen prikken, maar je door je emoties laten meeslepen.

[Kitty]

Het is wel opvallend dat hij een gesprek heeft met "een ambassadeur van een islamitisch land". Welk land? Weet hij zeker dat het de ambassadeur zelf was?

een verslag van een gesprek met de ambassadeur van Maleisië Ayatillah Ahmad

Toch niet goed gelezen Prophet, Maleisië dus en de man waarmee hij gesproken heeft heet Ayatillah Ahmad.

[The Prophet]

een verslag van een gesprek met de ambassadeur van Maleisië Ayatillah Ahmad

Toch niet goed gelezen Prophet, Maleisië dus en de man waarmee hij gesproken heeft heet Ayatillah Ahmad.

In het stuk zelf en op die website komt geen opmerking voor waarin staat hoe die man heet en voor welk land hij ambassadeur is. Alleen Mahalingam noemt dat, maar zonder bronvermelding. Ik kan het elders ook niet vinden.

Dat lijkt me toch essentiele informatie.

[Kitty]

Inderdaad Prophet het viel mij inderdaad nu ook op dat in het oorspronkelijke artikel geen land of naam van de ambassadeur werd genoemd.

Waar heeft Mahalingam deze info vandaan???